字好书
《尚书》有唐虞之侯伯,历三代千有余载,自全以蕃卫天子,岂非笃于仁义、奉上法哉?下一句是

《尚书》有唐虞之侯伯,历三代千有余载,自全以蕃卫天子,岂非笃于仁义、奉上法哉?下一句是

时间: 2025-04-30 12:06:55

诗句

汉兴,功臣受封者百有余人 查看原文>>

这段话出自两汉司马迁《高祖功臣侯者年表》

  正义高祖初定天下,表明有功之臣而侯之,若萧、曹等。 太史公曰:古者人臣功有五品,以德立宗庙、定社稷曰勋,以言曰劳,用力曰功,明其等曰伐,积日曰阅。 封爵之誓曰:“使河如带,泰山若厉,国以永宁,爰及苗裔。 ”始未尝不欲固其根本,而枝叶稍陵夷衰微也。   余读高祖侯功臣,察其首封,所以失之者,曰:异哉新闻! 《书》曰“协和万国”,迁于夏、商,或数千岁。 盖周封八百,幽、厉之后,见于《春秋》。 《尚书》有唐虞之侯伯,历三代千有余载,自全以蕃卫天子,岂非笃于仁义、奉上法哉? 汉兴,功臣受封者百有余人。 天下初定,故大城名都散亡,户口可得而数者十二三,是以大侯不过万家,小者五六百户。 后数世,民咸归乡里,户益息,萧、曹、绛、灌之属或至四万,小侯自倍,富厚如之。 子孙骄溢,忘其先,淫嬖。 至太初,百年之间,见侯五,余皆坐法陨命亡国,丰耗矣。 罔亦少密焉,然皆身无兢兢于当世之禁云。   居今之世,志古之道,所以自镜也,未必尽同。 帝王者各殊礼而异务,要以成功为统纪,岂可绲乎? 观所以得尊宠及所以废辱,亦当世得失之林也,何必旧闻? 于是谨其终始,表见其文,颇有所不尽本末,著其明,疑者阙之。 后有君子,欲推而列之,得以览焉。

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