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春秋战国门。再吟

《春秋战国门。再吟》

时间: 2025-04-26 19:12:32

诗句

谔谔能昌唯唯亡,亦由匡正得贤良。

一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。

意思解释

最后更新时间:2025-04-26 19:12:32

原文展示:

谔谔能昌唯唯亡,亦由匡正得贤良。一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。

白话文翻译:

这首诗表达了对忠诚和正直的追求。它指出,只有通过诚实和正直,才能实现繁荣;而失去这些品质则会导致灭亡。诗中强调了忠诚与正义的重要性,正因为这些,才能获得贤良之士的支持。诗人质疑自己过错的来源,认为只有在忠诚和正义的指引下,才能判断他人的过失与优缺。

注释:

  • 谔谔:形容言辞直率、坦诚。
  • 能昌:能够繁荣、兴盛。
  • 唯唯亡:唯有失去,才会导致灭亡。
  • 匡正:纠正、修正。
  • 贤良:贤德良善的人。
  • 忠谠:忠诚和真理。
  • 周舍:周全的住所,这里用来比喻安身立命的地方。
  • 短长:对比优劣,过失与长处。

典故解析:

“匡正”可引申为《论语》中强调的伦理道德修身之义,孔子提倡忠恕之道,认为忠诚和正直是为人处世的根本。

诗词背景:

作者介绍:周昙,唐代诗人,生平资料相对较少,但其作品常体现出对社会和人性的深刻理解,风格简练而有力度。

创作背景:此诗可能写于动荡的春秋战国时期,反映了当时人们对忠诚、正义的渴望与思考,表达了对社会伦理的关注。

诗歌鉴赏:

这首诗在简洁的语言中蕴含了深刻的哲理,强调了忠诚与正直对于个人及社会的重要性。诗人以“谔谔能昌”开篇,直接指出诚实与正直是繁荣的基石,接着以“唯唯亡”警示人们如果失去这些美德,便会走向毁灭。中间的“匡正得贤良”则引入了贤良之士的角色,暗示在这样的社会环境中,正直的态度能够吸引和培养更多的贤德之人。

最后,诗人以“吾过何人为短长”自省,反映出一种谦卑与追求真理的态度。这种自我反思不仅让人感受到诗人对自身缺陷的认知,也促使读者思考自己在忠诚与正义上的表现。

整首诗在结构上严谨,情感上真挚,展现了深厚的道德情怀与哲理思考,是对古代士人精神的一种呼唤。

诗词解析:

  • 逐句解析

    • 谔谔能昌:直率坦诚的人能够兴旺发达。
    • 唯唯亡:一旦失去这种品质,就会导致灭亡。
    • 亦由匡正得贤良:正因为修正错误,才能得到贤良之士的支持。
    • 一从忠谠无周舍:只要坚守忠诚与正义,就不必担心失去栖身之所。
    • 吾过何人为短长:我有什么过错,谁来评判我的长短。
  • 修辞手法

    • 对仗:诗句之间的对称结构,如“谔谔能昌”与“唯唯亡”形成鲜明对比。
    • 反问:通过“吾过何人为短长”引发思考,增强了诗的哲理性。
  • 主题思想:整首诗探讨了忠诚与正直的重要性,通过自我反思和对社会的观察,表达了对道德价值的追求。

意象分析:

  • 忠诚:象征着个人的道德标准和责任感。
  • 贤良:代表着社会中理想的道德楷模。
  • 正义:作为社会和谐的基础,强调了道德的重要性。

互动学习:

诗词测试

  1. 诗中“谔谔能昌”的意思是: A) 直率的人能够繁荣 B) 诚实的人会失败 C) 隐秘的人会成功

  2. “唯唯亡”在诗中是指: A) 繁荣的结果 B) 失去正直的后果 C) 得到贤良的必然

  3. 诗人通过“吾过何人为短长”这一句表达了什么? A) 自我批评 B) 自我肯定 C) 对他人的质疑

答案

  1. A
  2. B
  3. A

诗词比较与延伸:

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  • 《登高》- 杜甫

诗词对比

  • 周昙的诗强调个人的道德修养,与杜甫的《登高》中的忧国忧民情怀形成鲜明对比,杜甫更多关注国家与社会的苦难,而周昙则聚焦于个人的内心修为和道德追求。

参考资料:

  • 《唐诗三百首》
  • 《诗词鉴赏辞典》
  • 《中国古代诗歌研究》

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