《送僧在己归秀州》

时间: 2025-05-10 07:35:19

诗句

梅尧臣〔宋代〕

前岁嘉兴火，僧居化劫灰。

四方持钵去，千里渡江来。

心向王城讲，缘从海客回。

水天闻唳鹤，不复有尘埃。

意思解释

最后更新时间:2025-05-10 07:35:19

送僧在己归秀州

作者: 梅尧臣〔宋代〕

原文展示:

前岁嘉兴火，僧居化劫灰。
四方持钵去，千里渡江来。
心向王城讲，缘从海客回。
水天闻唳鹤，不复有尘埃。

白话文翻译：

去年嘉兴发生了大火，寺院被烧成了灰烬。
僧人们四方持钵而去，千里之外渡过长江而来。
他们心向王城去讲经，缘起于海上客人的归来。
水天之间可以听到鹤鸣的声音，再也没有尘埃的困扰。

注释:

嘉兴火: 指去年在嘉兴发生的大火，造成了严重的损失。
化劫灰: 化，化为；劫，劫难；灰，灰烬。这里指寺院被火焚烧后的情形。
持钵: 僧人出门乞食，带着乞食的钵盂。
王城: 指当时的首都，可能是指汴京，象征着文化和学术的中心。
海客: 来自海上的客人，可能是指沿海地区的人士，表示交流与回归。

典故解析:

诗中提到的“王城”可能暗示当时的政治与文化中心，代表着繁华与学问。
“唳鹤”意在表达一种高洁的境界和无尘的生活，鹤在中国文化中常常象征长寿与高洁。

诗词背景:

作者介绍: 梅尧臣（1002年－1060年），字子云，号香山，晚号梅溪居士，宋代著名诗人。梅尧臣的诗歌以清新自然、情感真挚著称。他的作品常常反映对社会现象的深刻思考。

创作背景: 这首诗写于嘉兴大火之后，诗人通过描写僧人的漂泊与归来，反映了战乱给人们带来的苦难和对文化的追求。

诗歌鉴赏：

这首诗以清新凝练的语言描绘了一个因火灾而经历磨难的僧人群体。首联的“前岁嘉兴火”直入主题，展示了背景的悲惨，接着以“僧居化劫灰”形象地描绘了火灾后的惨状。接下来的“四方持钵去，千里渡江来”展现了僧人们的毅力和对生活的坚韧追求。诗的后半部分，诗人通过“心向王城讲，缘从海客回”表现了文化传承与交流的主题，向读者传达出一种对知识的渴求，尤其是在动荡的时代中。最后一句“水天闻唳鹤，不复有尘埃”不仅是对美好境界的向往，也是对尘世烦恼的超脱，显示出诗人对理想生活的追求和对社会现实的深刻反思。

诗词解析:

逐句解析:
- 前岁嘉兴火: 直接引入事件，设置了哀伤的基调。
- 僧居化劫灰: 描述了火灾后僧院的破败，情感愈加沉重。
- 四方持钵去: 强调僧人的流动性，显示出人们的无奈与坚持。
- 千里渡江来: 体现了僧人们勇于面对困境的精神。
- 心向王城讲: 传达了对文化和知识的向往。
- 缘从海客回: 表示交流和归来的希望。
- 水天闻唳鹤: 通过自然景象表达内心的宁静与高远。
- 不复有尘埃: 表现了对尘世烦恼的超脱。
修辞手法:
- 对比: 诗中对比了火灾后的惨烈与最终归来的宁静。
- 意象: 通过“水天”“唳鹤”等意象，营造出一种超然的境界。
- 象征: 鹤象征着长寿、高洁，表现了理想生活的追求。
主题思想: 这首诗表达了在灾难面前的坚韧不拔以及对文化知识的执着追求，同时也传达出一种对理想生活的向往与超脱。