《水龙吟送张大经御史，就用公九日韵，兼简》

最后更新时间:2025-05-10 09:17:31

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水龙吟送张大经御史，就用公九日韵，兼简

绣衣揽辔西行，慨然有志人知否。江山好处，留连光景，一杯别酒。世事无端，恼人方寸，十常八九。对霜松露菊，荒凉三径，等闲又登高后。问讯宣城太守，几裁诗画堂清昼。山长水阔，思君不见，踟蹰搔首。却羡行云，暂留还去，无心出岫。笑穷途岁晚，江头送客，唱青青柳。

白话文翻译

绣衣的官员驾着马车向西行去，感慨地问，有谁知道志同道合的人吗？这江山美丽的地方，留恋那光景，只是一杯别酒。世事没有定数，让人烦恼的事常常是十之八九。面对霜松露菊，荒凉的三条小径，随意又登高望远。问问宣城的太守，几次在清晨的诗画堂里吟咏。山长水阔，思念你却见不到，心中踌躇，搔首不已。却羡慕那行云，暂时停留又继续前去，无心于山岫。笑谈穷途末路的岁晚，在江边送别客人，唱起那青青的柳。

注释

• 绣衣：指官员，因其衣服绣有花纹。
• 揽辔：拉起马缰，表示出发。
• 江山好处：指美丽的江山。
• 别酒：分别时的酒。
• 世事无端：世间事务变化无常。
• 十常八九：形容事情多半是这样的。
• 霜松露菊：描绘自然景色。
• 三径：指三条小路，形容幽静。
• 登高：登高望远，象征心境的开阔。
• 山长水阔：形容距离远，思念的情感。
• 踟蹰搔首：心中犹豫不决。
• 行云：流动的云，象征自由。

诗词背景

作者介绍

白朴（约1226－1306），元代诗人、杂剧作家，字仲明，号疏斋，世称“白疏”。他在诗歌、杂剧方面都有很高的造诣，作品多以抒情见长，情感真挚，语言优美。

创作背景

此诗作于白朴送别张大经御史之际，表达了对友人的不舍与对人生无常的感慨。诗中借助自然景色，抒发了其对时光流逝的思考和对友谊的珍视。

诗歌鉴赏

《水龙吟送张大经御史》是一首情感真挚、景物生动的送别诗。诗人以细腻的笔触描绘了西行的张大经，表达了对友人的不舍之情。开头的“绣衣揽辔西行”将画面拉开，勾勒出送别的场景，紧接着的“慨然有志人知否”则流露出诗人对志同道合者的渴望，既有送别的悲伤，又有对人生理想的追求。

在对江山美景的描绘中，诗人运用了一系列自然意象，如“霜松露菊”，构建出一个幽静的环境。这些意象不仅展现了诗人的审美情趣，也反映了他内心的孤独与思考。随着诗句的深入，诗人对世事无常的感悟愈发明显，表达了对人生的无奈与深思。

最后，诗的结尾通过对行云的羡慕，表现出一种洒脱的心态，尽管人生道路艰难，但诗人依然保持乐观。整体而言，这首诗不仅是一首送别的诗，更是对人生哲理的思考，体现了白朴深厚的文化底蕴与高远的情怀。

诗词解析

逐句解析

1. 绣衣揽辔西行：描写张大经的官服与出行，表现出一种正式与尊贵的氛围。
2. 慨然有志人知否：表达诗人对志同道合之人的呼唤，体现出一种孤独感。
3. 江山好处，留连光景，一杯别酒：抒发对美景与友谊的留恋，酒是别离的象征。
4. 世事无端，恼人方寸，十常八九：感慨世事变化不定，内心烦恼。
5. 对霜松露菊，荒凉三径：描绘自然景物，营造出一种清冷的氛围。
6. 问讯宣城太守，几裁诗画堂清昼：展示对文化交流的渴望。
7. 山长水阔，思君不见，踟蹰搔首：强调距离与思念之情的深重。
8. 却羡行云，暂留还去，无心出岫：羡慕自由自在的云，与自己的羁绊形成对比。
9. 笑穷途岁晚，江头送客，唱青青柳：将送别的情景与自然相结合，表现出一种豁达的心境。

修辞手法

• 比喻：如“行云”，象征自由与变幻。
• 对仗：诗中常用对仗工整的句式，如“山长水阔”。
• 拟人：将自然景物赋予情感，使诗歌更具生动性。

主题思想

整首诗表达了对友人的深情告别，同时也表现了对人生无常的感慨与思考，体现出诗人对理想、友情与自然的深刻理解。

意象分析

意象词汇

• 绣衣：象征官员身份与尊贵。
• 江山：象征美好与留恋。
• 霜松露菊：表现自然之美，反映内心的清冷。
• 行云：象征自由与洒脱。
• 青青柳：象征生命与希望。

互动学习

诗词测试

1. 诗中“绣衣”的意思是： A. 织物
   B. 官员
   C. 旅行

2. 诗人对世事的态度是： A. 无所谓
   B. 感慨与无奈
   C. 充满希望

3. “对霜松露菊”描绘了什么？ A. 生活繁忙
   B. 自然美景
   C. 人际关系

答案

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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• 李白《送友人》
• 王维《送元二使安西》

诗词对比

• 李白《送友人》：同样表达送别之情，风格较为豪放，情感直接。
• 王维《送元二使安西》：以自然之美映衬离别之愁，情感更为细腻。

参考资料

• 《元代诗词选》
• 《白朴诗文集》
• 《中国古典诗词鉴赏》