时间: 2025-04-30 18:54:19
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
(四万 一作：一万)我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
(度 通：渡)湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？
且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!最后更新时间:2025-04-30 18:54:19
《梦游天姥吟留别》
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
四万一作一万。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
度通渡湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？
且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
海上的客人谈论着瀛洲，烟波浩淼，真是难以寻觅。
越地的人说起天姥山，云霞时隐时现或许能看见。
天姥山横亘于天际，势头拔高五岳，遮蔽了赤城。
天台山高达四万八千丈，面对它我想将东南倾倒。
四万有一说作一万。
我想借此梦回吴越，愿一夜飞渡镜湖的月光。
渡过湖面，月光照耀着我的身影，送我至剡溪。
谢公的住所现在仍然在，清澈的水面荡漾，猿声啼鸣。
我穿着谢公的木屐，身登青云的梯子。
半壁山见海上的日出，空中听到天上的鸡鸣。
千山万水的路途不定，花迷石旁忽然已是黄昏。
熊咆龙吟在深岩泉边，栗树深林里惊动了层巅。
云色青翠欲雨，水面平静升起了烟雾。
雷电交加，丘陵崩裂。
洞天的石门，轰然开启。
青天浩浩无底，日月在金银台上照耀。
霓裳为衣，风为马，云的君子纷纷而来。
虎鼓瑟声，鸾鸟回车，神仙之人如麻般列队而行。
忽然灵魂悸动，心神惊醒而长叹。
唯觉此时的枕席，失去往日的烟霞。
世间的欢乐也是如此，古来万事都是东流水。
告别朋友去，不知何时再还？
且把白鹿放在青崖之间，须得骑马寻访名山。
怎能为了权贵而低眉折腰，使我无法开心欢颜。
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝著名的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。他以豪放、奔放的个性和大胆的想象力著称，作品多涉及山水、人生、友情等主题。
《梦游天姥吟留别》写于李白游历天姥山时，表达了他对山水的向往与追求，同时也流露出对人生无常的感慨。诗中不仅描绘了美丽的自然景色，也反映了李白对权贵的厌倦和对自由的渴望。
《梦游天姥吟留别》是一首充满幻想与哲理的诗歌，诗中展现了李白对天姥山及其自然景色的向往，表达了他对理想境界的追求。诗的开头描绘了海客与越人谈论天姥，开篇即引入了一个神秘的场景，令人心生向往。在描写天姥山的气势时，李白运用了“势拔五岳掩赤城”的壮丽比喻，展现了天姥山的巍峨与雄伟。
诗中李白借助梦游的意象，表达了对理想生活的向往。他希望能借梦飞渡镜湖，去往谢公的栖息地，显示出他对那种清幽和自然生活的渴望。而后半部分则通过描绘云雨、雷电等自然景象，表达了人世间的无常与变化。李白以“安能摧眉折腰事权贵”的豪情，表明了他对权贵的蔑视和对自由的追求。
整首诗气韵生动，意境优美，体现了李白个性中的洒脱与不羁，同时也反映了他对人生和自然的深刻思考，成为了古代文学中一部重要的作品。
本诗表达了追求理想、向往自由的主题。李白通过描绘壮丽的自然景观，抒发了对自然与人世的思考，表现出他对权贵的反感和对自由生活的渴望。
《梦游天姥吟留别》的作者是？
诗中提到的“谢公”是指谁？
诗中描绘的自然意象包括？
海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。 越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。 天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。 天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。 我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。 镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。 谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。 我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。 上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。 无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。 熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。 云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。 电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。 仙府的石门，訇的一声从中间打开。 洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。 用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。 老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。 忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。 醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。 人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。 告别诸位朋友远去（东鲁）啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。 岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！
海客谈瀛(yíng)洲，烟涛微茫信难求；瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一（另两座叫蓬莱和方丈）。烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信：确实，实在。 越人语天姥(mǔ)，云霞明灭或可睹。越人：指浙江一带的人。明灭：忽明忽暗。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。向天横：直插天空。横，直插。拔：超出。五岳，指东岳泰山、西岳华（huà）山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城，和下文的“天台（tāi）”都是山名，在今浙江天台北部。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。(四万 一作：一万)一万八千丈：一作“四万八千丈”。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。(度 通：渡)因：依据。之：指代前边越人的话。镜湖：又名鉴湖，在浙江绍兴南面。 湖月照我影，送我至剡(shàn)溪。剡溪：水名，在浙江嵊（shèng）州南面。 谢公宿处今尚在，渌(lù)水荡漾清猿啼。谢公：指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时，他曾在剡溪这个地方住宿。渌：清。清：这里是凄清的意思。 脚著谢公屐(jī)，身登青云梯。谢公屐：谢灵运穿的那种木屐。木屐：以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋。青云梯：指直上云霄的山路。 半壁见海日，空中闻天鸡。半壁见海日：上到半山腰就看到从海上升起的太阳。天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树叫桃都，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝(míng)。“迷花”句：迷恋着花，依靠着石，不觉天色已经很晚了。暝，日落，天黑。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅(diān)。殷：这里用作动词，震响。“栗深林”句：使深林战栗，使层巅震惊。栗、惊，使动用法。 云青青兮欲雨，水澹(dàn)澹兮生烟。青青：黑沉沉的。澹澹：波浪起伏的样子。 列缺霹雳，丘峦崩摧。列缺：指闪电。 洞天石扉，訇(hōng)然中开。洞天石扉，訇然中开：仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天，仙人居住的洞府。扉，门扇。訇然，形容声音很大。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 青冥浩荡：青冥，指天空。浩荡，广阔远大的样子。金银台：金银铸成的宫阙，指神仙居住的地方。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。云之君：云里的神仙。 虎鼓瑟兮鸾(luán)回车，仙之人兮列如麻。鸾回车：鸾鸟驾着车。鸾，传说中的如凤凰一类的神鸟。回，旋转，运转。 忽魂悸以魄动，恍(huǎng)惊起而长嗟。恍：恍然，猛然。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。觉时：醒时。失向来之烟霞：刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。向来，原来。烟霞，指前面所写的仙境。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。东流水：像东流的水一样一去不复返。 别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。白鹿：传说神仙或隐士多骑白鹿。须，等待。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜! 摧眉折腰：低头弯腰。摧眉，即低眉。