时间: 2025-06-10 14:04:10
最后更新时间:2025-06-10 14:04:10
呜呼！王道闺门始，古来贞孝肃人纪。君不见，前明朱家一女子，终身不嫁垂青史。朱家有女名妙华，自恨不能反哺如雏鸦年笄齿绮容朝霞，母曰女子生而愿为之有家。女曰不然，吾全吾天。笑指庭中女贞木，鲁女琴操吾能读割肌截发誓终养，长奉晨昏代兄长。新竹之山何幽幽，新竹之水何油油！郑家有女名慧修，呜呼！妙华誓矣谁与俦？通德者门北郭者园，长斋绣佛，福我椿萱！闽南千里，雪峰仰止生抱佛根悟佛理。以谪降生以园寂死，拈花一别笑而已。昙花刹那，奈椿萱何！上有重闱，魂兮安归？此去骖鸾伴王母，身在西天名不朽。
哎！王道的门庭开始了，古来贞节和孝道严肃地记录了人们的纪实。难道你没看到，明代有位朱家女子，终身未嫁，流芳百世。朱家有个女儿名叫妙华，她自恨无法报答母亲的养育，如同小雏鸦渴望回馈母亲的恩情。母亲说，女子生来就应该有个家。她却说不然，我要追求我的自由。她笑着指着庭中的女贞木，像鲁女的琴操，表示我能读书。她割发断肌，立誓终生奉养，代替兄长尽孝。新竹山何其幽静，新竹水何其清澈！郑家有个女子名叫慧修，哎呀！妙华的誓言，谁能与她相提并论？通德的人住在北郭，园中长斋绣佛，愿福佑我的父母！在闽南千里之外，雪峰仰望，生抱佛根以悟佛理。以谪降生于此，以园寂死，拈花一笑，一别而去。昙花一现，奈何椿萱！上有重重的门庭，我的灵魂又将归何处？此去乘骖鸾伴随王母，身在西天，名留青史。
王松，清代诗人，精通诗词，关注社会伦理与人文关怀，作品多以女性坚贞为主题，反映当时社会对女性的期待与限制。
本诗写于清代，正值社会风气对女性贞节的重视，诗人通过对历史女性的描绘，表达对传统观念的反思与对女性独立自主意识的赞美。
《女贞木新乐府》是一首深具历史感与社会批判的诗作，诗中通过典型女性形象的塑造，展现了清代社会对女性贞节和孝道的重视。诗人以朱家妙华与郑家慧修为例，强调了女性在家庭与社会中的双重角色。诗中反复提及的“贞孝”，不仅是对女性的期望，也是一种对传统道德的质疑。通过妙华的独立宣言，诗人表达了对女性自主意识的推崇，展现出一种对传统束缚的反叛。
此外，诗中运用丰富的意象，如“女贞木”、“新竹之山”、“雪峰仰止”等，象征着女性的坚韧与高洁。诗的结尾部分，表达了对亡灵的思考与对未来的向往，呈现出一种超越现实的哲思。整首诗情感深邃，层层递进，既有对历史的反思，也有对未来的期待，展现了诗人对女性命运的深切关怀。
本诗的中心思想是对传统女性角色的反思与质疑，倡导女性应有独立自主的意识，追寻自我的价值与生命意义。
诗中提到的女子名叫（ ）。
诗的主题主要是（ ）。
“女贞木”在诗中象征（ ）。
