《观李九少府翥树宓子贱神祠碑》

最后更新时间:2025-04-26 07:43:03

观李九少府翥树宓子贱神祠碑

作者: 高适 〔唐代〕

原文展示:

吾友吏兹邑，亦尝怀宓公。
安知梦寐间，忽与精灵通。
一见兴永叹，再来激深衷。
宾从何逶迤，二十四老翁。
于焉建层碑，突兀长林东。
作者无愧色，行人感遗风。
坐令高岸尽，独对秋山空。
片石勿谓轻，斯言固难穷。
龙盘色丝外，鹊顾偃波中。
形胜驻群目，坚贞指苍穹。
我非王仲宣，去矣徒发蒙。

白话文翻译：

我的朋友在这个地方做官，也曾怀念宓子贱。
谁知道在梦中，忽然与神灵交流。
第一次见面，感慨万千，第二次再来，心中深情涌动。
宾客从何而来，犹如二十四位老翁。
在这里竖起高碑，巍然矗立在长林之东。
作者没有愧疚之色，路人感受到遗留下来的风范。
坐在高岸之上，独自面对空旷的秋山。
小石头不要轻视，这话确实难以穷尽。
龙盘飞舞在丝绸之外，喜鹊在波中悠然自得。
形势优美吸引众目，坚定不移指向苍穹。
我不是王仲宣，离去时只有一片茫然。

注释:

• 宓公：指宓子贱，古代隐士，以隐逸著称。
• 精灵通：与神灵沟通，体现了诗人对神秘力量的向往。
• 二十四老翁：可能指古代的贤者或长者，象征智慧和经验。
• 层碑：指竖起的碑，象征追忆与纪念。

诗词背景:

作者介绍:

高适，字达夫，号白云，唐代著名边塞诗人，生于公元704年，卒于765年。他的诗歌以豪放、壮丽著称，常描绘边塞风光与士人情怀。

创作背景:

该诗作于高适晚年，表达了他对宓子贱的崇敬与思念，同时也反映出他对人生与自然的深刻思考。

诗歌鉴赏：

本诗以宓子贱的神祠碑为背景，表达了诗人对古代隐士的怀念与敬仰。诗中通过梦境与神灵的交流，展现了超越生死的思想，表现出诗人对人生哲理的深刻思考。高岸与秋山的对比，象征着诗人对孤独与自然的感悟。诗中虽有对往昔的怀念，但更透露出一种对现状的无奈与感慨，尤其是“我非王仲宣”的自我反思，表现出诗人对自己渺小与无力的认知。整首诗意境深远，情感真挚，兼具哲思与美感。

诗词解析:

逐句解析:

• 吾友吏兹邑，亦尝怀宓公：诗人与朋友交流，怀念宓子贱，显示出对古人的敬仰。
• 安知梦寐间，忽与精灵通：在梦中与神灵沟通，反映了诗人的理想与追求。
• 一见兴永叹，再来激深衷：初次见面感慨，之后更激起心中情感，体现了人与人之间的情感共鸣。
• 宾从何逶迤，二十四老翁：宾客的到来如同智慧的长者，使人感受到历史的厚重。
• 于焉建层碑，突兀长林东：竖碑的行为象征着纪念与追思，突显出碑的庄重。
• 作者无愧色，行人感遗风：作者的自信与行人的感动，表现了碑文的力量。
• 坐令高岸尽，独对秋山空：高岸的孤独与秋山的空旷，传达了一种孤独的美。
• 片石勿谓轻，斯言固难穷：即使是小石头也有其价值，诗人对简单事物的深刻理解。
• 龙盘色丝外，鹊顾偃波中：运用意象描绘生动的自然场景，表现出诗人的审美情趣。
• 形胜驻群目，坚贞指苍穹：形势的美丽吸引众人的目光，象征着向上的精神。
• 我非王仲宣，去矣徒发蒙：自我反思与对理想的渴望，表现出一种无奈与追求。

修辞手法:

• 比喻：通过与神灵的交流比喻对理想的追求。
• 对仗：整首诗语言工整，结构对称增强了诗歌的韵律感。
• 意象：运用自然景象展现人情，增强了诗的表现力。

主题思想:

整首诗通过怀念宓子贱，表达了诗人对理想与孤独的思考，反映出对历史的敬仰与对人生的感悟。

意象分析:

意象词汇:

• 宓子贱：象征着隐逸与自由。
• 高岸与秋山：象征着孤独与自然之美。
• 龙与鹊：象征着希望与自由的精神。

互动学习:

诗词测试:

1. 高适是哪个朝代的诗人？

   • A. 宋代
   • B. 唐代
   • C. 明代
   • D. 元代

2. 诗中提到的“宓公”指的是谁？

   • A. 文人
   • B. 隐士
   • C. 大将军
   • D. 学者

3. 诗中“我非王仲宣”有什么含义？

   • A. 自我比较
   • B. 感叹无奈
   • C. 表达志向
   • D. 对比历史

答案：

1. B
2. B
3. A, B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《静夜思》- 李白
• 《夜泊牛头》- 高适

诗词对比:

高适的《观李九少府翥树宓子贱神祠碑》与李白的《静夜思》都表现了对故人的思念与对自然的感悟，但高适更侧重于历史感与哲理思考，而李白则更多地表达个人情感的流露与自然的直接感受。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《高适诗文集》
• 《唐诗鉴赏辞典》