《次王实之家塾韵》

最后更新时间:2025-04-26 14:48:52

原文展示:

新敞朱甍映碧岑，高门谁识庆源深。
畴郊已解传家学，石礼皆堪直禁林。
七叶文章真有种，二郎官职本无心。
庭前玉树成阴未，着手栽培昉自今。

白话文翻译：

新建的红色屋顶映衬着碧绿的山岑，
谁能认得高门深处的庆源呢？
过去的乡野已经明了家族的学问，
石礼（礼法）也都能直接进入禁苑。
七叶的文章确实有其根基，
二郎的官职本是无心之事。
庭前的玉树尚未成荫，
现在就开始栽培，今后将自会丰盈。

注释:

• 朱甍：红色的屋顶。
• 碧岑：青翠的山峦。
• 高门：指高贵的家族。
• 庆源：可能是指某个地方的名称，或隐喻家族的根源。
• 畴郊：指乡村或地方。
• 石礼：古代的礼仪，强调文化和道德。
• 七叶文章：比喻有根基的文化成就。
• 二郎：二郎神，古代传说中的神仙，这里可能用作对某种职业的隐喻。
• 庭前玉树：象征未来的希望和成长。

诗词背景:

作者介绍:

刘克庄（1187－1269），字玉汀，号白云，宋代著名诗人和书法家，晚号“白云山人”。其诗风格多样，既有豪放之气，又有细腻之情，擅长表达个人情感与社会现象。

创作背景:

这首诗作于刘克庄晚年，反映了他对家族学问和个人成就的思考，同时也表达了对后代教育的期望。在宋代，士人对于家族和教育的重视达到了高峰。

诗歌鉴赏：

《次王实之家塾韵》是一首具有深厚文化底蕴的诗作，展现了刘克庄对家族传承和教育的关注。诗中通过红色屋顶映衬青翠山峦的意象，表现出一种宁静而又高尚的氛围。诗人用“高门”与“庆源”相提并论，意在强调家族的文化积淀和深厚的历史渊源。接着，诗中提到“畴郊已解传家学”，显示了乡土文化与家族教育的交融，表现出对家庭教育的认可与赞美。

“七叶文章真有种，二郎官职本无心”一句，则揭示了诗人对真才实学的推崇，以及对官职的淡然态度，表现了一种超脱的精神。最后两句“庭前玉树成阴未，着手栽培昉自今”，以玉树作比，象征着未来的希望与成长，表达了对后代教育的殷切期望，强调了育人之道的重要性。

整首诗在意象的构建上，既有自然之美，又有文化之深，表现了诗人对个人与家庭、文化与社会的深刻思考。

诗词解析:

逐句解析:

1. 新敞朱甍映碧岑：新建的红色屋顶在青翠的山峦映衬下显得格外美丽，表现出环境的优雅。
2. 高门谁识庆源深：高贵的家族有多少人能理解其深厚的文化根源，体现了对家族文化的思考。
3. 畴郊已解传家学：乡野地方已经开始理解和学习家族的文化和学问，强调了传承的重要性。
4. 石礼皆堪直禁林：古礼法可以直接进入高雅的园林，象征着文化的高尚与身份的尊贵。
5. 七叶文章真有种：七叶的文章确实有根基，表明了文化成就的真实与扎实。
6. 二郎官职本无心：二郎的官职并非出于追求，表现出对名利的淡薄。
7. 庭前玉树成阴未：庭前的玉树尚未成荫，象征着未来的成长和希望。
8. 着手栽培昉自今：现在就开始栽培，将来必有收获，强调教育和努力的重要性。

修辞手法:

• 比喻：将“玉树”比作未来的希望。
• 对仗：如“新敞朱甍映碧岑，高门谁识庆源深”，增强了诗的韵律感。
• 象征：朱甍和玉树均具有象征意义，前者象征荣华，后者象征生长与未来。

主题思想:

整首诗围绕着家族文化的传承与教育的重要性展开，表现出诗人对个人成就的反思以及对后代教育的期望，展现了深厚的文化自信与责任感。

意象分析:

意象词汇:

• 朱甍：象征荣华与富贵。
• 碧岑：自然之美，代表宁静与和谐。
• 高门：身份的象征，体现出家族的社会地位。
• 玉树：代表希望与未来的成长。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“高门”指的是什么？ a) 高贵的家族
   b) 高山
   c) 高楼
   答案：a

2. “石礼”在诗中象征什么？ a) 自然
   b) 文化与道德
   c) 财富
   答案：b

3. 诗中“二郎官职本无心”表达了什么态度？ a) 对官职的渴望
   b) 对名利的淡薄
   c) 对工作的热爱
   答案：b

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《静夜思》：李白的作品，表达了对故乡的思念与情感。
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诗词对比:

• 刘克庄《次王实之家塾韵》与王安石《泊船瓜洲》，两者均反映了对家族与文化的思考，但王安石更侧重于个人的情感与历史感。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏辞典》
• 《诗经与唐诗的比较研究》