《和参政李汉老》

最后更新时间:2025-04-29 20:39:01

原文展示:

和参政李汉老
释弥光〔宋代〕

胡床稳坐已通津，何处更寻不二门。
八苦起时全体现，不知谁解报深恩。

白话文翻译：

我稳坐在胡床上，已经渡过了河流，何处再去寻找那不二之门（即真理之道）呢？
在经历八苦（人生的苦难）时，真理全都显现出来，不知道谁能理解这份深厚的恩情。

注释:

字词注释：

• 胡床：一种传统的坐具，常用于休息。
• 通津：渡过水流，达到彼岸。
• 不二门：佛教用语，指真理或觉悟之道。
• 八苦：佛教教义中的苦难，指生、老、病、死等人生苦恼。

典故解析：

• “不二门”出自佛教，表示超越二元对立的境界，是通向觉悟的入口。
• “八苦”是佛教中阐述人生苦难的概念，强调世间的无常与痛苦。

诗词背景:

作者介绍：

释弥光，宋代高僧，精通佛理，常以诗歌表达对人生与佛教哲理的理解。他的作品多探讨内心的宁静与智慧的获得。

创作背景：

这首诗在释弥光参政李汉老之际写成，反映了他对人生苦难的思考和对真理的追求。李汉老可能是他一位志同道合的朋友，诗中表达了对其的敬重与感激。

诗歌鉴赏：

这首诗用简洁的语言深刻地表达了人生的哲理。诗人在胡床上稳坐，象征着内心的宁静与对生活的从容。他已“通津”，意味着他已渡过人生的艰难险阻，但对“何处更寻不二门”的思考，反映出他对真理的渴望与不懈追求。
“八苦起时全体现”一句，揭示出在经历人生的种种苦难时，真正的智慧与真理会显现出来。诗人用这种方式表达了对苦难的接受与理解，仿佛在告诉读者，面对生活的挑战，只有经历痛苦，才能更深刻地体会到生命的意义。最后一句“不知谁解报深恩”，更是引人深思，谁能够真正理解这份从痛苦中获得的智慧与恩典呢？整首诗在哲理的探讨中带有一种淡淡的忧伤与思索，体现了释弥光对人生的深刻理解和对真理的追寻。

诗词解析:

逐句解析：

1. 胡床稳坐已通津：诗人安坐于胡床，象征着内心的安宁，已经渡过了人生的困境。
2. 何处更寻不二门：在经历了苦难后，作者仍在思考真理之道，显示出对智慧的渴望。
3. 八苦起时全体现：在经历八苦时，真理显现，强调苦难与智慧的关系。
4. 不知谁解报深恩：对能够理解这份恩情的人表示疑惑，反映出对智者的渴望。

修辞手法：

• 对仗：上下句之间形成对称，增强了诗的韵律感。
• 隐喻：将“胡床”作为一种宁静的象征，与人生的苦难形成对比。

主题思想：

整首诗探讨了苦难与智慧的关系，强调人生的意义在于经历痛苦后获得的觉悟与理解。诗人通过对真理的追求，展现出一种积极向上的人生态度。

意象分析:

意象词汇：

• 胡床：象征安宁和思考。
• 八苦：代表人生的苦难，体现生活的无常。
• 不二门：象征智慧与真理的追求。

互动学习:

诗词测试：

1. 选择题：诗中“八苦”指的是什么？

   • A. 快乐
   • B. 苦难
   • C. 财富
   • D. 名誉

2. 填空题：诗中提到的“胡床”象征着____。

3. 判断题：诗中表达了对真理的无奈与渴望。 (对/错)

答案：

1. B
2. 安宁与思考
3. 对

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 《登高》——杜甫
• 《静夜思》——李白

诗词对比：

与杜甫的《登高》相比，释弥光的诗更注重内心的宁静与哲理的探讨，而杜甫则更多地表达了对国事的忧虑与个人的遭遇。两者在情感基调上有所不同，前者更为沉静，后者则更为激烈。

参考资料:

• 《宋代诗词选》
• 《佛教文化与中国诗词》
• 《释弥光诗文研究》