《赋得如意》

最后更新时间:2025-05-01 05:52:46

诗词名称: 赋得如意

作者: 弘历 〔清代〕

类型: 古诗词

原文展示:

文房紫芝式，制合古而纯。
幻已传秦代，挥惟盛晋人。
何须贵犀玉，雅足尚檀筠。
四座天花落，于斯有底因。

白话文翻译：

这首诗描绘了文房四宝中的紫芝笔，强调其古朴而纯正的制作。笔的传承可以追溯到秦代，而其精美的工艺在晋代达到了巅峰。与其追求昂贵的犀牛角和玉器，不如珍视雅致的檀木和竹制品。四周的天花板似乎也为此而落下，暗示着美好事物的根源就在于此。

注释:

字词注释：

• 文房：指书房，书法、文具的地方。
• 紫芝：一种优质的毛笔，紫色的猪鬃制作的笔。
• 幻：指传说或美好的事物。
• 犀玉：指用犀牛角和玉制成的奢侈品。
• 檀筠：指檀木和竹子，象征雅致和自然。
• 四座天花：指天花板，四周的装饰。

典故解析：

• 秦代：指中国历史上的秦朝，以其统一和文化管理著称。
• 盛晋人：指东晋时期的文人，强调其在艺术和文化上的成就。

诗词背景:

作者介绍： 弘历是清代乾隆皇帝，他在位期间倡导文治，注重文化艺术的发展，创作了大量诗词，风格多样，既有传统的继承又有个人的创新。

创作背景： 此诗创作于乾隆时期，正值清代鼎盛时期，文人士大夫对文房四宝的追求与研究，反映了当时文人对生活品质的重视和对传统文化的继承。

诗歌鉴赏：

《赋得如意》是一首蕴含深厚文化内涵的诗作，作者通过描绘文房四宝中的紫芝笔，展现了对传统工艺的推崇与珍视。首句“文房紫芝式，制合古而纯”便直接点题，强调了紫芝笔的传统价值。接下来的“幻已传秦代，挥惟盛晋人”则追溯了文房四宝的历史，显示出其历史的厚重感。

在表达上，诗人巧妙地运用对比手法，提到“何须贵犀玉，雅足尚檀筠”，显示出对物质奢华的拒绝，反而崇尚简朴的雅致，体现出一种淡泊名利的高尚情操。最后一句“四座天花落，于斯有底因”则通过形象的描绘，进一步强调了精致生活的根源与价值。这种生活态度与追求在当时的文人中广为流传，既是对生活的热爱，也是对传统文化的传承。

整首诗语言简练，意象丰富，既有对物质的反思，也有对精神世界的追求，是弘历皇帝对文人文化的深刻理解和热爱。

诗词解析:

逐句解析：

1. 文房紫芝式，制合古而纯：说明紫芝笔的制作工艺是古老而纯正的，强调其传统价值。
2. 幻已传秦代，挥惟盛晋人：紫芝笔的传承可以追溯至秦代，而在晋代达到了巅峰，反映出其历史的悠久和发展。
3. 何须贵犀玉，雅足尚檀筠：与其追求奢侈品，不如珍视自然和雅致的物品，表达了对简朴生活的向往。
4. 四座天花落，于斯有底因：四周的天花板仿佛为此落下，暗示着美好事物的根源正是这些传统的文房四宝。

修辞手法：

• 对比：通过对奢侈品和雅致品的对比，突出诗人对生活态度的反思。
• 典故：运用历史典故增加诗的深度，增强文化内涵。

主题思想： 诗歌的中心思想在于珍惜和传承传统文化，强调简朴与雅致的重要性，反映了作者对文人生活的向往以及对历史文化的尊重。

意象分析:

意象词汇：

• 紫芝：象征文人墨客的高雅与追求。
• 犀玉：象征奢侈与物质的追求。
• 檀筠：象征自然与雅致的生活方式。
• 天花：象征传统文化的装饰与美好。

互动学习:

诗词测试：

1. 这首诗提到的文房四宝主要是指什么？ a) 书法、绘画、音乐、舞蹈
   b) 笔、墨、纸、砚
   c) 酒、茶、花、棋

2. 诗中提到的“犀玉”象征什么？ a) 传统的美德
   b) 物质的奢华
   c) 自然的和谐

3. 诗句“何须贵犀玉，雅足尚檀筠”表达了怎样的生活态度？ a) 物质至上
   b) 崇尚简朴与雅致
   c) 追求奢华与享受

答案：

1. b) 笔、墨、纸、砚
2. b) 物质的奢华
3. b) 崇尚简朴与雅致

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维《山居秋暝》
• 杜甫《春望》
• 李白《将进酒》

诗词对比:

• 比较弘历的《赋得如意》与王维的《山居秋暝》，两者都强调对自然与传统的珍视，但王维更侧重于山水的描绘，而弘历则聚焦于文房器物的文化内涵。

参考资料:

• 《清代诗词研究》
• 《古诗词鉴赏指南》
• 《文房四宝的历史与文化》