《题大潮寺》

最后更新时间:2025-04-26 07:16:25

原文展示:

题大潮寺
太湖西拥大潮山，
万丈青莲一水环。
佛殿高凌银汉表，
禅房多住白云间。
散花龙女乘风去，
乞食山僧带雨还。
记得攀箩登绝顶，
仰探月窟俯尘寰。

白话文翻译：

这首诗描绘了大潮寺的自然景观与人文气息。太湖在西边环抱着大潮山，万丈高的青莲花在水中绽放。佛殿高耸入云，像是凌驾于银河之上，禅房则常常隐匿在白云之间。散花的龙女乘着风离去，乞食的山僧带着雨水归来。记得我曾攀登到最高峰，仰望月亮的洞窟，俯视尘世的喧嚣。

注释:

• 太湖：中国第二大淡水湖，位于江苏、浙江两省交界处。
• 大潮山：指位于太湖西面的山，因其景色秀丽而闻名。
• 万丈青莲：形容青莲花的高大及其在水中的环绕状态。
• 佛殿：佛教寺庙中供奉佛像的殿堂。
• 银汉：古代对银河的称呼，这里比喻佛殿的高耸。
• 龙女：传说中的神女，常与花和风结合。
• 乞食山僧：指山里的僧人，生活简朴，常常乞讨为生。
• 攀箩：指攀登的行为。
• 月窟：月亮的洞穴，象征着理想和向往。
• 尘寰：尘世，指人间的繁杂事务。

诗词背景:

作者介绍：沈晖，明代诗人，生活在一个重视文人雅士的时代，致力于诗词创作。他的诗风融合了自然景色与佛教文化，常表现出对山水的热爱与对人生哲理的思考。

创作背景：本诗创作于沈晖游历大潮寺时，受到寺庙的自然景观和佛教文化的启发，抒发出对大自然的敬仰和对人生的感悟。

诗歌鉴赏：

《题大潮寺》是一首以大自然和佛教文化为主题的山水诗，展现了诗人对美景的赞美与内心的宁静。诗的开头以“太湖西拥大潮山”引入，描绘了大潮山被太湖环抱的壮丽景象，给人以雄浑的感觉。接着“万丈青莲一水环”，展现了青莲花在水中盛开的景象，形成鲜明的对比，表现出自然之美的和谐。

在诗的中段，诗人通过“佛殿高凌银汉表”，“禅房多住白云间”的描写，使得读者感受到一种超然的境界，仿佛佛殿与云雾相连，恍若人间仙境。接下来的“散花龙女乘风去，乞食山僧带雨还”则引入了人物形象，龙女的优雅与山僧的朴实形成鲜明对比，展示了佛教文化中对世俗与超脱的思考。

最后两句“记得攀箩登绝顶，仰探月窟俯尘寰”，诗人回忆起自己曾经的攀登经历，表现出对理想的追求与对尘世的反思，体现了诗人对人生的深邃思考。

诗词解析：

逐句解析：

• 太湖西拥大潮山：太湖在西边环抱着大潮山，给人一种自然的壮阔感。
• 万丈青莲一水环：青莲高耸，水环绕着，暗示着自然的和谐美。
• 佛殿高凌银汉表：佛殿高耸入云，象征着超然的境界。
• 禅房多住白云间：禅房隐匿在白云中，体现了宁静与和谐。
• 散花龙女乘风去：龙女随风而去，象征着自由与美丽。
• 乞食山僧带雨还：山僧带着雨水归来，体现了生活的艰辛与朴实。
• 记得攀箩登绝顶：回忆攀登过程，象征着追求理想的勇气。
• 仰探月窟俯尘寰：仰望月亮的洞窟，俯视世间的喧嚣，表现了哲理的思考。

修辞手法：

• 比喻：如“银汉”、“月窟”等，增强诗的意象。
• 对仗：如“散花龙女乘风去，乞食山僧带雨还”，字句对称，增强韵律感。

主题思想：

整首诗围绕自然与人文，体现了对生命的思考和对理想的追求。通过对大潮寺的描绘，诗人表达出一种超然于世的心境，反映了对佛教文化的认同与对自然的热爱。

意象分析：

• 太湖：象征着自然的宽广与包容。
• 大潮山：代表着高耸的理想与追求。
• 青莲：象征着纯洁与美好。
• 佛殿：代表着宁静与智慧。
• 龙女：象征着自由与灵动。
• 山僧：象征着简朴与真实。

互动学习：

诗词测试：

1. “太湖西拥大潮山”中“拥”字的意思是： A. 拥有
   B. 环绕
   C. 拥抱
   D. 保护

2. 诗中“散花龙女乘风去”寓意： A. 追求自由
   B. 生活的艰辛
   C. 对现实的逃避
   D. 人生的理想

3. 诗的最后一句“仰探月窟俯尘寰”表达了： A. 对自然的憧憬
   B. 对人生的反思
   C. 对世俗的厌倦
   D. 对美的向往

答案：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《夜泊牛渚怀古》——李白
• 《庐山谣》——李白

诗词对比：

• 李白的《月下独酌》与沈晖的《题大潮寺》都表达了对自然的热爱和对人生的思考，但李白更倾向于表现个人情感，而沈晖则更注重自然景色与佛教文化的融合。

参考资料：

• 《明代诗人沈晖研究》
• 《古典诗词鉴赏辞典》
• 《山水诗的艺术与美学》