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葛仙化

《葛仙化》

时间: 2025-06-21 23:50:03

诗句

灵山信多异,孤起一万寻。

其上罗诸峰,耸秀欲相临。

危磴巧盘折,古洞閟清深。

丛木开锦帐,飞泉鸣玉琴。

三仙班龙驾,长往无归音。

高阁俨像设,霓衣紫霞衿。

故知飞升骨,偕来幽绝岑。

声利岂不好,奈此老境侵。

吾家穷子安,登览动悲吟。

盛时亦云遇,志大力叵任。

今人已笑古,后人复视今,天命傥可顺,吾将守素心。

意思解释

最后更新时间:2025-06-21 23:50:03

原文展示:

葛仙化 王灼 〔宋代〕

灵山信多异,孤起一万寻。 其上罗诸峰,耸秀欲相临。 危磴巧盘折,古洞閟清深。 丛木开锦帐,飞泉鸣玉琴。 三仙班龙驾,长往无归音。 高阁俨像设,霓衣紫霞衿。 故知飞升骨,偕来幽绝岑。 声利岂不好,奈此老境侵。 吾家穷子安,登览动悲吟。 盛时亦云遇,志大力叵任。 今人已笑古,后人复视今, 天命傥可顺,吾将守素心。

白话文翻译:

灵山确实多奇异,独自耸立高达万寻。 山上罗列着众多山峰,高耸秀丽,仿佛相互对望。 险峻的山路巧妙地盘旋曲折,古老的洞穴幽深神秘。 茂密的树木展开如锦帐,飞泻的泉水声如玉琴鸣响。 三位仙人乘坐龙驾,长久离去,没有归来的消息。 高阁中庄严地陈列着神像,仙衣如霓虹,紫霞般的衣襟。 因此知道他们是飞升的仙骨,一同来到这幽深绝美的山岭。 名利难道不好吗?无奈老境渐侵。 我家的穷子安,登山览景时动情悲吟。 盛时也曾相遇,志向虽大,力量却难以承担。 今人嘲笑古人,后人又将如何看待今人, 如果天命可以顺应,我将坚守朴素的心。

注释:

  • 灵山:指神话中的仙山。
  • 孤起一万寻:形容山极高。寻,古代长度单位,八尺为一寻。
  • 危磴:险峻的山路。
  • 古洞閟清深:古老的洞穴幽深神秘。
  • 三仙班龙驾:三位仙人乘坐龙驾。
  • 高阁俨像设:高阁中庄严地陈列着神像。
  • 霓衣紫霞衿:仙衣如霓虹,紫霞般的衣襟。
  • 飞升骨:指仙人的遗骨。
  • 幽绝岑:幽深绝美的山岭。
  • 声利:名利。
  • 穷子安:指作者自己或其子。
  • 盛时亦云遇:盛时也曾相遇。
  • 志大力叵任:志向虽大,力量却难以承担。
  • 天命傥可顺:如果天命可以顺应。
  • 守素心:坚守朴素的心。

诗词背景:

作者介绍: 王灼,宋代诗人,生平不详,但从其诗作中可看出他对仙道和自然景观的深厚兴趣。这首诗描绘了灵山的奇异景色,并通过对仙人的描绘,表达了对超脱尘世的向往和对老境的无奈。

创作背景: 这首诗可能是在作者游览灵山时所作,通过对灵山的描绘,表达了对仙境的向往和对现实生活的感慨。

诗歌鉴赏:

这首诗以灵山为背景,通过对山峰、山路、洞穴、树木和泉水的描绘,展现了一幅幽深神秘的仙境图景。诗中“三仙班龙驾,长往无归音”一句,表达了对仙人超脱尘世的向往,同时也透露出对现实生活的无奈。后文通过对“声利”和“老境”的反思,进一步强化了这种情感。最后,作者提出“天命傥可顺,吾将守素心”,表达了对顺应天命、坚守朴素之心的决心。整首诗意境深远,情感丰富,是一首优秀的山水仙道诗。

诗词解析:

逐句解析:

  1. “灵山信多异,孤起一万寻。” —— 灵山确实多奇异,独自耸立高达万寻。
  2. “其上罗诸峰,耸秀欲相临。” —— 山上罗列着众多山峰,高耸秀丽,仿佛相互对望。
  3. “危磴巧盘折,古洞閟清深。” —— 险峻的山路巧妙地盘旋曲折,古老的洞穴幽深神秘。
  4. “丛木开锦帐,飞泉鸣玉琴。” —— 茂密的树木展开如锦帐,飞泻的泉水声如玉琴鸣响。
  5. “三仙班龙驾,长往无归音。” —— 三位仙人乘坐龙驾,长久离去,没有归来的消息。
  6. “高阁俨像设,霓衣紫霞衿。” —— 高阁中庄严地陈列着神像,仙衣如霓虹,紫霞般的衣襟。
  7. “故知飞升骨,偕来幽绝岑。” —— 因此知道他们是飞升的仙骨,一同来到这幽深绝美的山岭。
  8. “声利岂不好,奈此老境侵。” —— 名利难道不好吗?无奈老境渐侵。
  9. “吾家穷子安,登览动悲吟。” —— 我家的穷子安,登山览景时动情悲吟。
  10. “盛时亦云遇,志大力叵任。” —— 盛时也曾相遇,志向虽大,力量却难以承担。
  11. “今人已笑古,后人复视今,” —— 今人嘲笑古人,后人又将如何看待今人,
  12. “天命傥可顺,吾将守素心。” —— 如果天命可以顺应,我将坚守朴素的心。

修辞手法:

  • 比喻:如“丛木开锦帐,飞泉鸣玉琴”中的“锦帐”和“玉琴”,形象地描绘了树木和泉水的美丽。
  • 拟人:如“耸秀欲相临”中的“欲相临”,赋予山峰以人的情感。
  • 对仗:如“声利岂不好,奈此老境侵”中的“声利”与“老境”,形成对比。

主题思想: 这首诗通过对灵山的描绘,表达了对仙境的向往和对现实生活的感慨。诗中通过对仙人的描绘,表达了对超脱尘世的向往,同时也透露出对现实生活的无奈。最后,作者提出“天命傥可顺,吾将守素心”,表达了对顺应天命、坚守朴素之心的决心。

意象分析:

意象词汇:

  • 灵山:神话中的仙山,象征着超脱尘世的向往。
  • 危磴:险峻的山路,象征着人生的艰难。
  • 古洞:古老的洞穴,象征着神秘和幽深。
  • 丛木:茂密的树木,象征着自然的美丽。
  • 飞泉:飞泻的泉水,象征着自然的活力。
  • 三仙:三位仙人,象征着超脱尘世的向往。
  • 高阁:高阁中的神像,象征着庄严和神圣。
  • 霓衣:仙衣如霓虹,象征着美丽和神秘。
  • 紫霞:紫霞般的衣襟,象征着高贵和神秘。
  • 飞升骨:仙人的遗骨,象征着超脱尘世的向往。
  • 幽绝岑:幽深绝美的山岭,象征着美丽和神秘。
  • 声利:名利,象征着现实生活的诱惑。
  • 老境:老境渐侵,象征着人生的无奈。
  • 穷子安:作者自己或其子,象征着人生的艰难。
  • 盛时:盛时也曾相遇,象征着人生的机遇。
  • 志大:志向虽大,象征着人生的追求。
  • 力叵任:力量却难以承担,象征着人生的无奈。
  • 天命:天命可以顺应,象征着人生的顺应。
  • 素心:坚守朴素的心,象征着人生的坚守。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中提到的“三仙班龙驾”指的是什么? A. 三位仙人乘坐龙驾 B. 三位仙人乘坐马车 C. 三位仙人乘坐船只 D. 三位仙人乘坐飞机

  2. 诗中“声利岂不好,奈此老境侵”表达了什么情感? A. 对名利的向往 B. 对老境的无奈 C. 对仙境的向往 D. 对现实的满足

  3. 诗中“天命傥可顺,吾将守素心”表达了什么决心? A. 顺应天命 B. 追求名利 C. 超脱尘世 D. 坚守朴素之心

答案:

  1. A
  2. B
  3. D

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 李白《庐山谣》:同样描绘了山水的美丽,表达了对超脱尘世的向往。
  • 杜甫《望岳》:描绘了泰山的壮丽,表达了对自然的敬畏和对人生的思考。

诗词对比:

  • 王灼《葛仙化》与李白《庐山谣》:两者都描绘了山水的美丽,但王灼的诗更多表达了对仙境的向往和对现实生活的感慨,而李白的诗则更多表达了对自然的敬畏和对人生的思考。

参考资料:

推荐书目:

  • 《宋诗选注》:收录了王灼的诗作,可以更全面地了解其诗歌风格。
  • 《中国古代山水诗鉴赏辞典》:收录了众多古代山水诗,可以更全面地了解山水诗的发展和特点。

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