《武夷一曲》

最后更新时间:2026-04-15 18:41:35

原文展示:

武夷一曲
作者: 陈普 〔宋代〕
虹桥一断几午龄，亲手文公再造成。何事游人尚迷路，乱寻无楫渡船撑。

白话文翻译：

在虹桥断裂后已经过去了多少年，文公又亲手把它修复。为何游人仍然迷失在路上，东奔西跑却找不到渡船的桨来撑船呢？

注释:

字词注释：

• 虹桥：指武夷山的虹桥，是一座著名的桥梁，象征着连接与通达。
• 午龄：指的是年岁，这里隐喻时间的流逝。
• 文公：这里指的是文天祥，或指代修复桥梁的人。
• 游人：指的是来此游玩的游客。
• 迷路：形容游客找不到方向或道路。
• 无楫：没有船桨，象征游人无法继续前行。

典故解析：

• 文公再造成：历史上有许多文人雅士对名胜古迹的修缮与保护，这里借用文公的形象来体现对文化遗产的重视。
• 虹桥：与武夷山的文化背景密切相关，武夷山是中国著名的风景名胜区，承载着丰富的历史和文化。

诗词背景:

作者介绍： 陈普，宋代诗人，生活在南宋时期。他的诗歌风格清新脱俗，常常描绘自然景色和人文情怀，具有人文关怀。

创作背景： 此诗创作于武夷山风景名胜区，反映了作者对自然景观和人文历史的思考。诗中表达了对古迹的珍视和对游人迷失的惋惜，暗含对历史的反思。

诗歌鉴赏：

《武夷一曲》通过虹桥这一意象，展现了时光的流逝与人事的变迁。诗的开头用“虹桥一断几午龄”来引出时间的沉淀，暗示着历史和自然的交织。虹桥作为一个重要的文化符号，连接着过去与现在，象征着人们对美好事物的向往。

接下来的“亲手文公再造成”则引入了人文关怀，体现了对修复与保护的重视。文公的形象既是对修复者的赞美，也传达了对历史的承接，强调了文化传承的重要性。

而最后两句“何事游人尚迷路，乱寻无楫渡船撑”则引发了对现代游人心态的思考。尽管古迹依然伫立，但游人却在迷失中徘徊，无法找到前行的方向。这不仅是对游人的调侃，更是对当代人文化认同的深刻反思。人们在追寻美好的同时，却常常迷失在快速的生活节奏中，导致对历史文化的无知和忽视。

整首诗在描绘自然景色的同时，深刻揭示了人与历史、人与自然之间的关系，展现了诗人对文化遗产的敬畏和对游人迷失的忧虑。

诗词解析：

逐句解析：

1. “虹桥一断几午龄”：描绘虹桥的断裂，暗示时间的流逝与变化。
2. “亲手文公再造成”：提到文公，强调修复者的努力与文化传承的重要性。
3. “何事游人尚迷路”：提出疑问，反映游人迷失的现象。
4. “乱寻无楫渡船撑”：描述游人无助的状态，象征对历史文化的迷茫。

修辞手法：

• 对仗：诗句“虹桥一断几午龄”与“亲手文公再造成”形成对仗，增强了诗的韵律感。
• 隐喻：虹桥不仅是物理的存在，也是文化的象征，隐喻着历史的连接。

主题思想： 整首诗通过对虹桥的描写，表达了对历史的珍视与对文化传承的关注，同时也反映了现代人在快速生活中可能面临的迷失，提示人们要重视历史与文化的联系。

意象分析：

意象词汇：

• 虹桥：象征着连接与沟通，代表着人与自然、历史之间的联系。
• 游人：代表现代人，体现了对传统文化的追寻与迷失。
• 渡船：象征着前行与探索，暗示着人们在文化认同中的困惑。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“虹桥”是指什么？ A. 一座山
   B. 一座桥
   C. 一条河

2. “何事游人尚迷路”表达了什么情感？ A. 游人的快乐
   B. 游人的迷失
   C. 游人的无聊

3. 诗中的“文公”指的是谁？ A. 文天祥
   B. 杜甫
   C. 李白

答案：

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《登高》王之涣
• 《早发白帝城》李白

诗词对比： 陈普的《武夷一曲》与王之涣的《登高》有相似之处，都是对自然景色的描绘与人文情怀的表达。然而，陈普更侧重于历史与人文的结合，而王之涣则更加关注于自然的壮丽与个人的感悟。

参考资料：

• 《宋诗鉴赏辞典》
• 《中国古诗词大辞典》
• 《武夷山文化与历史研究》