《书晁补之所藏与可画竹三首》

时间: 2025-04-27 02:38:56

诗句

苏轼〔宋代〕

与可画竹时，见竹不见人。

岂独不见人，嗒然遗其身。

其身与竹化，无穷出清新。

庄周世无有，谁知此凝神。

若人今已无，此竹宁复有。

那将春蚓笔，画作风中柳。

君看断崖上，瘦节蛟蛇走。

保时此霜竿，复入江湖手。

晁子拙生事，举家闻食粥。

朝来又绝倒，谀墓得霜竹。

可怜先生槃，朝日照苜蓿。

吾诗固云尔，可使食无肉。

（吾旧诗云：可使食无肉，不可居无竹。

）

意思解释

最后更新时间:2025-04-27 02:38:56

原文展示

书晁补之所藏与可画竹三首
作者：苏轼

与可画竹时，见竹不见人。
岂独不见人，嗒然遗其身。
其身与竹化，无穷出清新。
庄周世无有，谁知此凝神。
若人今已无，此竹宁复有。
那将春蚓笔，画作风中柳。
君看断崖上，瘦节蛟蛇走。
保时此霜竿，复入江湖手。
晁子拙生事，举家闻食粥。
朝来又绝倒，谀墓得霜竹。
可怜先生槁，朝日照苜蓿。
吾诗固云尔，可使食无肉。
吾旧诗云可使食无肉，不可居无竹。

白话文翻译

这首诗写与可画竹时的情景，看到竹子却看不见人。不是只看不见人，而是神情恍惚，仿佛遗落了自己的身体。人的身体与竹子融为一体，源源不断地吐出清新。庄周的那个时代是没有这样的境界的，谁又能理解这种凝神的状态呢？如果如今的人已经没有这种境界，那么这竹子又怎么会存在呢？那用春蚓的笔，画出的只是一树风中的柳条。你看看那断崖上，瘦小的节间如同蛟蛇般蜿蜒而行。此时这霜打的竹竿，似乎再次被江湖的手所掌控。晁子笨拙生计，举家只闻食粥的消息。今天又绝望倒下，谄媚于墓地得到的是霜竹。可怜那位先生的槁木，朝阳下照耀着苜蓿。我的诗虽如此，却可以让人忍受没有肉的生活，但我旧诗中却说过，虽然可以忍受没有肉，却不能没有竹子。

注释

与可：指与晁补之，苏轼的朋友。
嗒然：恍惚、迷茫的样子。
庄周：指庄子，代表道家思想，强调无为和自然。
春蚓笔：形容笔法细腻如春天的蚯蚓，意指画竹的技巧。
蛟蛇：形容竹子细长而蜿蜒的形态。
霜竿：指被霜打的竹子，象征寒冷与孤寂。
可怜：表示对某人的同情与怜惜。

诗词背景

作者介绍

苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋时期的著名文学家、书法家、画家。他的诗歌风格多样，既有豪放也有婉约，内容涉及哲理、生活、自然等多个方面。

创作背景

该诗创作于苏轼与晁补之相识之际，主要反映了苏轼对自然、人生哲理的思考。诗中通过竹子表现了人的精神状态与自然的关系，反映出苏轼对人生态度的感悟。

诗歌鉴赏

这首诗通过与可画竹的场景，引发对人的存在与自然关系的深刻思考。开篇“与可画竹时，见竹不见人”，直接引入了诗的主题，表现出一种恍若无人的状态。接着，诗人通过“其身与竹化，无穷出清新”来表达人与自然的融合，竹子不仅是自然的象征，也是诗人心灵的寄托。庄周的哲学思想在这里得到了体现，强调了人要与自然合一的境界。

诗中对竹子的描写细腻而生动，既有对竹子的形象描绘，也有对其象征意义的深入挖掘。通过“那将春蚓笔，画作风中柳”，诗人以竹子为媒介，引出对艺术创作的思考，似乎在说艺术应当源于自然，反映真实的情感。

最后几句则以一种自嘲的口吻结束，表现出对生活的淡然态度。诗人虽然抱怨生活的艰辛，却依然珍视竹子的存在，这种对自然的热爱和对生活的豁达态度，构成了整首诗的情感基调。