《送安法师》

最后更新时间:2025-05-10 08:57:41

原文展示:

送安法师
张籍 〔唐代〕
出郭见落日，别君临古津。
远程无野寺，宿处问何人。
原色不分路，锡声遥隔尘。
山阴到家节，犹及蕙兰春。

白话文翻译：

这首诗描绘了送别安法师的情景。诗人走出城郭，看到落日，依依不舍地与安法师在古津告别。旅途遥远，沿途没有寺庙可以歇脚，诗人试图询问路过的人关于宿处的事情。眼前的风景似乎与往日无异，却又被尘世的喧嚣所隔离。即使到了山阴的家中，节日的氛围依然让人感受到春天的气息，似乎还有蕙兰的芬芳。

注释:

字词注释:

• 郭：城墙，城外。
• 古津：古老的渡口。
• 野寺：偏远的寺庙。
• 何人：问谁。
• 原色：原本的颜色。
• 锡声：锡杖声，指和尚的杖声。
• 遥隔尘：远离尘世的喧嚣。
• 山阴：指山的阴面，通常是风景优美的地方。
• 蕙兰：指兰花，象征着高洁和芬芳。

典故解析:

• “锡声”常用于形容和尚的行走声，传达出一种宁静和远离世俗的感觉。
• “蕙兰春”暗示着高尚的情操和美好的春天象征。

诗词背景:

作者介绍:

张籍，唐代诗人，字洵，号幽居。生于盛唐，曾任职于地方官吏，诗作以清新自然、贴近生活而著称。

创作背景:

这首诗写于唐代，反映了诗人对安法师的深厚情谊。安法师是当时著名的僧侣，此诗表达了朋友之间的依依惜别之情。

诗歌鉴赏：

《送安法师》是一首充满情感的送别诗，诗中通过自然景象的描绘，传达了诗人与安法师之间深厚的友情。开篇“出郭见落日”，描写了夕阳西下的场景，给人一种即将告别的惆怅感。接着“别君临古津”，古津是一个历史悠久的渡口，暗示着时间的流逝与离别的无奈。

“远程无野寺，宿处问何人”，在旅途中，诗人没有找到可以歇脚的寺庙，体现出旅途的艰辛与孤独。此时，诗人开始感受到世俗的喧嚣与孤独的隔阂，表现出一种对宁静生活的向往。“原色不分路，锡声遥隔尘”，原色即自然的本色，而锡声则是和尚的杖声，诗人通过这些意象描绘了内心的宁静与对世俗的超脱。

最后两句“山阴到家节，犹及蕙兰春”，描绘了即使在回家的路上，依然能感受到春天的气息，象征着友谊的美好与长存。整首诗情感真挚，意境深远，体现了唐代诗人的细腻与深刻。

诗词解析:

逐句解析:

1. 出郭见落日：走出城郭，看到落日，暗示离别的时刻。
2. 别君临古津：与友人在古老的渡口告别，地点的选择增加了离别的沉重感。
3. 远程无野寺：旅途中没有寺庙，暗示孤独与无助。
4. 宿处问何人：询问路人的宿处，体现出对归宿的渴望。
5. 原色不分路：眼前的景象依旧，但与过去有所不同。
6. 锡声遥隔尘：和尚的杖声传来，暗示与世俗的隔离。
7. 山阴到家节：回到家乡，意味着归属感。
8. 犹及蕙兰春：即使在离别之际，春天的气息依然存在，象征着希望与友谊的永恒。

修辞手法:

• 比喻：如“锡声”比喻和尚的宁静与超脱。
• 对仗：如“出郭见落日，别君临古津”形成对仗工整。
• 意象：结合自然景象与人际情感，增加了诗的深度。

主题思想:

这首诗表达了对朋友深情的离别与对美好生活的向往，展现了唐代文人对友情与自然的热爱。

意象分析:

意象词汇:

• 落日：象征离别、时间的流逝。
• 古津：历史的沉淀，友情的见证。
• 锡声：宁静、超脱的象征。
• 蕙兰春：高洁的情操与春天的生机。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“出郭见落日”表达了什么情感？

   • A. 喜悦
   • B. 伤感
   • C. 愤怒

2. “锡声遥隔尘”中的“锡声”指的是什么？

   • A. 风声
   • B. 杖声
   • C. 水声

答案：

1. B. 伤感
2. B. 杖声

诗词比较与延伸:

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• 《夜泊牛渚怀古》李白
• 《赠汪伦》李白

诗词对比:

• 《送别》王之涣与《送安法师》在主题上均涉及离别，但王之涣更侧重于自然景观的宏伟，而张籍则更注重内心情感的细腻。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏辞典》