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栾盈出奔楚。
宣子杀羊舌虎,囚叔向。
人谓叔向曰:“子离于罪,其为不知乎?
”叔向曰:“与其死亡若何?
诗曰:‘优哉游哉,聊以卒岁。
’知也。
”乐王鲋见叔向曰:“吾为子请。
”叔向弗应,出不拜。
其人皆咎叔向。
叔向曰:“必祁大夫。
”室老闻之曰:“乐王鲋言于君无不行,求赦吾子,吾子不许;祁大夫所不能也,而曰必由之。
何也?
”叔向曰:“乐王鲋从君者也,何能行?
祁大夫外举不弃仇,内举不失亲,其独遗我乎?
诗曰:‘有觉德行,四国顺之。
’夫子,觉者也。
”晋侯问叔向之罪于乐王鲋。
对曰:“不弃其亲,其有焉。
”于是祁奚老矣,闻之,乘驲而见宣子,曰:“《诗》曰:‘惠我无疆,子孙保之。
’《书》曰:‘圣有谟勋,明征定保。
’夫谋而鲜过,惠训不倦者,叔向有焉,社稷之固也。
犹将十世宥之,以劝能者。
今壹不免其身,以弃社稷,不亦惑乎?
鲧殛而禹兴;伊尹放大甲而相之,卒无怨色;管蔡为戮,周公右王。
若之何其以虎也弃社稷?
子为善,谁敢不勉,多杀何为?
”宣子说,与之乘,以言诸公而免之。
不见叔向而归,叔向亦不告免焉而朝。
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《祁奚请免叔向》
栾盈出奔楚。宣子杀羊舌虎,囚叔向。人谓叔向曰子离于罪,其为不知乎?叔向曰与其死亡若何?诗曰优哉游哉,聊以卒岁。知也。乐王鲋见叔向曰吾为子请。叔向弗应,出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰必祁大夫。室老闻之曰乐王鲋言于君无不行,求赦吾子,吾子不许祁大夫所不能也,而曰必由之。何也?叔向曰乐王鲋从君者也,何能行?祁大夫外举不弃仇,内举不失亲,其独遗我乎?诗曰有觉德行,四国顺之。夫子,觉者也。晋侯问叔向之罪于乐王鲋。对曰不弃其亲,其有焉。于是祁奚老矣,闻之,乘驲而见宣子,曰诗曰惠我无疆,子孙保之。书曰圣有谟勋,明征定保。夫谋而鲜过,惠训不倦者,叔向有焉,社稷之固也。犹将十世宥之,以劝能者。今壹不免其身,以弃社稷,不亦惑乎?鲧殛而禹兴伊尹放大甲而相之,卒无怨色管蔡为戮,周公右王。若之何其以虎也弃社稷?子为善,谁敢不勉,多杀何为?宣子说,与之乘,以言诸公而免之。不见叔向而归,叔向亦不告免焉而朝。
栾盈逃往楚国。宣子杀了羊舌虎,把叔向囚禁起来。人们对叔向说,你的儿子因罪被判了,难道你不知道吗?叔向回答说,与其死去,不如这样安静度日。诗中说:“优哉游哉,聊以卒岁”,这也是一种智慧。乐王鲋见到叔向,表示要为他求情。叔向拒绝,不愿接受他的请求,甚至没有向他鞠躬。众人都指责叔向。叔向说,必须要请祁大夫。祁奚年老,听说后,骑马去见宣子,说:“诗中有言,惠我无疆,子孙保之。”书中提到,圣人有谋略和功勋,明白征定保全国家。谋略很少出错,勤于教导的叔向,正是国家的根基。依然考虑给他十代的宽恕,以激励有才能的人。现在一个人不免其身,而抛弃国家,不是很令人困惑吗?鲧被杀,禹兴起,伊尹放了大甲,最终没有怨恨,管蔡被杀,周公辅佐王。怎么能因为一个虎而抛弃国家呢?你做得好,谁敢不努力呢?多杀何为?宣子说,与他们共乘,以此向众公推荐求情。没有见到叔向而返回,叔向也没有告知自己被免职的事情,便去朝见。
作者介绍:左丘明,战国时期的人物,被认为是《左传》的作者之一,擅长历史与哲理的结合,作品中体现了深刻的政治与伦理思考。
创作背景:此诗写于先秦时期,正是诸侯争霸、士人立功的重要历史阶段。通过叔向的遭遇,展现了当时社会的权力斗争,以及对忠诚和智慧的尊重。
《祁奚请免叔向》通过一个历史故事展现了权力、忠诚与道德的复杂关系。诗中的人物通过对话和行动表现出对国家与亲情的思考,尤其是叔向在逆境中坚持原则的态度,体现了古代士人的道德观。在当时社会,个人的忠诚与国家的利益常常发生冲突,叔向的选择既表现了对亲情的坚持,也展示了对国家未来的深远考虑。
诗中“诗曰优哉游哉,聊以卒岁”一句,反映了人生的哲学,面对困境时的从容与淡定。叔向的思想和行动不仅是对个人命运的思考,更是对整个社会的深刻反思。尤其是“惠我无疆,子孙保之”这句,强调了个人命运与国家兴亡的紧密联系,突显了古代士人对社稷的责任感和使命感。
逐句解析:
修辞手法:
主题思想: 整首诗强调了忠诚、责任与智慧的重要性,表达了在权力斗争中个人如何保持道德和原则的思考。
意象词汇:
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