时间: 2025-05-07 10:25:32
元化形万汇，浩浩无时无。
云何忠贞气，大畀先生躯。
念昔有殷季，天步移独夫。
淫酗荡祀典，下民为毒痡。
所崇尽奸回，启遁箕子奴。
师保乃去尔，馀敢编其须。
炎炎鹿台火，已兆明珠儒。
先生岂不知，蔓草不可图。
顾亲叔父尊，以位仍三孤。
强谏诚我任，剖心不为愈。
自靖暨杀身，要之宗社扶。
所以宣父笔，三仁同一途。
繄公存亡间，所系重有殊。
堂堂柱天手，能摰火德乌。
当时戡黎兵，所侵良及肤。
周虽彼苍眷，加翼十乱谟。
天其谏少行，终鄙西人居。
称师止观政，安取商郊车。
一朝叹云亡，宗国随之墟！
丹诚皎白日，馀烈光八区。
准尔来代臣，大节知所趋。
呜呼介士叹，万万狂童且。
今来二千载，殷周两榛芜。
巍然一丘土，高与西山俱。
清霜九月节，肇祀陪干旟。
肃拜列阶下，精爽动佩裾。
世道有沦丧，一忠千万谀。
商歌振林樾，日下悲风徂。
最后更新时间:2025-05-07 10:25:32
元化形万汇，浩浩无时无。云何忠贞气，大畀先生躯。念昔有殷季，天步移独夫。淫酗荡祀典，下民为毒痡。所崇尽奸回，启遁箕子奴。师保乃去尔，馀敢编其须。炎炎鹿台火，已兆明珠儒。先生岂不知，蔓草不可图。顾亲叔父尊，以位仍三孤。强谏诚我任，剖心不为愈。自靖暨杀身，要之宗社扶。所以宣父笔，三仁同一途。繄公存亡间，所系重有殊。堂堂柱天手，能摰火德乌。当时戡黎兵，所侵良及肤。周虽彼苍眷，加翼十乱谟。天其谏少行，终鄙西人居。称师止观政，安取商郊车。一朝叹云亡，宗国随之墟！丹诚皎白日，馀烈光八区。准尔来代臣，大节知所趋。呜呼介士叹，万万狂童且。今来二千载，殷周两榛芜。巍然一丘土，高与西山俱。清霜九月节，肇祀陪干旟。肃拜列阶下，精爽动佩裾。世道有沦丧，一忠千万谀。商歌振林樾，日下悲风徂。
万物化生，浩浩荡荡，永无止境。何以忠贞之气，竟然将先生的身躯完全交付？想当年殷朝末年，天命转移于孤独的男子。淫乱与酗酒冲击祭典，百姓因而痛苦如疾。所崇敬的尽是奸贼，启发了箕子的奴隶。师保一去，剩下谁敢为其编撰？烈火烧尽鹿台，已经预兆了明珠的儒者。先生难道不知道，蔓草是无法依靠的？顾念亲叔父的尊位，仍然要守护三孤。强烈劝谏真是我的责任，剖心而论却未能改善。自我平靖和为国而死，最终是为了扶持宗社。因此宣父的笔，三位仁者同归一途。公的存亡之间，所系重有不同。堂堂的柱天之手，能承载火德之乌。当时戡平乱民，所受到的损害蔓延至肌肤。周朝虽受苍天眷顾，却因十乱而困扰。天虽让其少行，终究鄙夷西方人居。称师止于治理，何以取商郊的车？一朝叹息云亡，宗国随之荒芜！真诚如赤日，余烈光照八区。你们来代代臣子，大节自知所趋。呜呼，忠诚的士人叹息，万万狂徒自此而来。如今两千载过去，殷周都已荒芜。巍然矗立的一丘土，高与西山齐。九月的清霜节，开始祭祀陪干的旗帜。肃然拜在阶下，清爽的气息使佩裾动摇。世道已然沦丧，忠诚与谄媚成千上万。商歌在林间回荡，日下悲风袭来。
作者介绍：王恽，元代诗人，生平不详，但其作品多表现出对历史的反思和对社会现象的关注，风格悲凉而深刻。
创作背景：此诗作于元代，正值元代社会动荡、政治腐败的时期，诗人通过对比商周历史，表达对当代政治的失望与对忠诚士人的怀念。
这首诗以其深刻的历史感和强烈的情感共鸣，揭示了一个时代的兴衰更替。诗中通过对殷周时期的回顾，诗人表达对忠贞士人的崇敬与对当代社稷沦丧的不满。开篇“元化形万汇，浩浩无时无”展示了自然与历史的连绵，紧接着便引入忠贞之士的悲剧，形成鲜明对比。诗中涉及的历史人物和事件，如箕子、鹿台等，都是对忠诚与背叛的反思，揭示出诗人对政治腐败的强烈批判。
随着情感的推进，诗人将目光投向未来，感叹历史的循环与人性的脆弱，令人深思“忠诚与谄媚成千上万”的无奈。最后，借清霜九月节的祭祀场景，诗人以肃穆的姿态表达对逝去忠良的哀悼，情感深沉，极富感染力。
逐句解析：
修辞手法：
主题思想： 整首诗通过对历史教训的反思，表达对忠贞士人的怀念与对当代政治腐败的失望，警示后人珍惜忠诚之德。
意象词汇：
诗词测试：
诗中提到的“忠贞气”指的是什么？
“云何忠贞气，大畀先生躯”这句话的情感基调是什么？
诗中提到的“鹿台”象征的是什么？
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