《送石昌言舍人还蜀拜扫》

时间: 2025-05-01 08:15:29

诗句

梅尧臣〔宋代〕

紫微星宿何煌煌，掖垣华阁上相当。

舍人亦与泰阶近，两两联裾如雁行。

其间飞星入王垒，天子锡告归故乡。

锦鞯金辔照栈去，文园渴令难可望。

杨雄位卑才执戟，岂有爵禄多文章。

石公官显职且贵，还家展墓酹椒浆。

太守趋尘里人避，岷山松柏风凄凉。

椎牛行酒与耆旧，老旧醉归呼此郎。

公置名分共其乐，敦厚世俗时陶唐。

郎呼只作曩日视，安知锵玉侍明光。

归来却向凤池直，诏言一出称庙堂。

庙堂萧曹不草草，润色鼓动辞琅琅。

鳌头蓬莱便可到，蜀人更贺烹猪羊。

意思解释

最后更新时间:2025-05-01 08:15:29

原文展示

送石昌言舍人还蜀拜扫
——梅尧臣〔宋代〕

紫微星宿何煌煌，
掖垣华阁上相当。
舍人亦与泰阶近，
两两联裾如雁行。
其间飞星入王垒，
天子锡告归故乡。
锦鞯金辔照栈去，
文园渴令难可望。
杨雄位卑才执戟，
岂有爵禄多文章。
石公官显职且贵，
还家展墓酹椒浆。
太守趋尘里人避，
岷山松柏风凄凉。
椎牛行酒与耆旧，
老旧醉归呼此郎。
公置名分共其乐，
敦厚世俗时陶唐。
郎呼只作曩日视，
安知锵玉侍明光。
归来却向凤池直，
诏言一出称庙堂。
庙堂萧曹不草草，
润色鼓动辞琅琅。
鳌头蓬莱便可到，
蜀人更贺烹猪羊。

白话文翻译

这首诗描绘了紫微星宿的辉煌，掖垣华阁的高耸。诗中的舍人（石昌言）与高位者的关系密切，像雁群般相伴而行。在此之间，飞星入王宫，天子赐予他回乡的命令。金色的鞍具在栈道上闪耀，文人渴求的高远理想难以实现。杨雄虽位卑，却仍然执戟，何能获得荣华富贵与丰富的文采。石公官显职高回家后，展墓祭奠，享受椒浆之礼。太守在尘世中忙碌，众人则避而远之，岷山的松柏在风中显得凄凉。在老友聚会中，斟酒行乐，醉归时呼唤昔日的朋友。公置名分，享受世俗的乐趣，和谐的社会如同陶唐时代。朋友叫他时，仍然是昔日的好友，怎料他已在明光之下。归来后，他直面凤池，诏令一出便称赞于庙堂。庙堂萧条却并不草率，文辞经过润色，声调琅琅。若能登上鳌头、抵达蓬莱，蜀地的人们更会庆祝烹猪羊的盛宴。

注释

紫微星宿: 指天上的紫微星，象征着权贵与地位。
舍人: 这里指石昌言，是一位朋友或同僚。
泰阶: 高位的台阶，象征地位和权势。
飞星入王垒: 飞星比喻天子降临或有命令传达。
锦鞯金辔: 形容华丽的马鞍和金色的缰绳，象征富贵。
杨雄: 是汉代的文学家，因位卑而未能显达。
椒浆: 指祭奠时所用的香料酒。
凤池: 传说中的神池，象征高贵和荣耀。
庙堂: 指朝廷或高官的地方。

诗词背景

作者介绍:
梅尧臣（1002年－1060年），字子龙，号香山，宋代著名诗人、文学家，擅长诗词，尤其以古体诗见长。他的作品以清新、自然、真挚著称，常表现出对友人的深厚情谊和对人生的思考。

创作背景:
这首诗作于梅尧臣的友人石昌言返乡之际，表达了对朋友的祝福与惜别之情。诗中既有对友人的赞美，也包含了对社会地位与个人理想的思考。

诗歌鉴赏

这首诗通过描绘友人石昌言的归乡之路，展现了友谊的珍贵与人生的无奈。开篇以“紫微星宿”引入，象征着权贵的地位，紧接着描绘了友人与高阶的关系，表现出一种对理想与现实的思考。诗中提到的“杨雄位卑才执戟”，不仅是对杨雄个人遭遇的叹息，更是对许多文人雅士因地位卑微而难以施展才华的共鸣。

在后半部分，诗人对友人归乡后的生活进行了细致的描绘，“椎牛行酒与耆旧”透露出人情的温暖与生活的惬意，但同时也隐含着对无常的感慨。最后，诗人展望未来，提到“鳌头蓬莱”，象征着理想的实现与美好的未来，表达了对友人未来的祝福与期待。整首诗通过细腻的描写与深刻的寓意，传达出一种对友谊的珍惜和对人生无常的哲思。