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题鹿苑寺壁间记鲁简肃公罗汉见梦事

《题鹿苑寺壁间记鲁简肃公罗汉见梦事》

时间: 2025-04-26 22:22:34

诗句

是法本平等,无怠亦无敬。

如何证无生,却来见参政。

意思解释

最后更新时间:2025-04-26 22:22:34

原文展示

是法本平等,无怠亦无敬。如何证无生,却来见参政。

白话文翻译

这段法理本来是平等的,没有懈怠也没有恭敬。如何才能证得无生的境界,却又来见参政的事情呢?

注释

  • 是法:指的是佛教的法理或教义。
  • 本平等:本质上是平等的,没有高低之分。
  • 无怠无敬:既没有懈怠的态度,也没有特别的恭敬。
  • 证无生:证悟无生的境界,意指超越生死的状态。
  • 见参政:这里可能指的是参与世俗事务或政治事宜。

诗词背景

作者介绍

吴思齐,宋代诗人,他的诗作常常体现出深刻的哲理思考与对佛理的理解,风格清新自然,常常透出对于人生的思考与对宇宙本质的追问。

创作背景

这首诗作是在一个对话或交流的场景下产生的,可能是在与友人探讨佛理时写下的,反映了诗人对于法理的思考,以及对世俗事务的看法。

诗歌鉴赏

这首诗反映了佛教的核心理念,强调法理的平等,无论是对待信仰还是对待世俗事物,作者都提倡一种中正平和的态度。诗中提到的“无怠无敬”不仅是对佛教教义的理解,也是对人生的一种态度。在繁忙的世俗生活中,人们常常陷入对名利的追逐,而忽略了内心的宁静与平和。诗人通过“如何证无生,却来见参政”一语,表达出一种矛盾的心态,既想要追求超越生死的境界,然而又不得不面对世俗的纷扰,这种内心的挣扎使得诗歌更加深沉而富有哲理。

诗词解析

  • 逐句解析

    • “是法本平等”:强调佛法的本质是平等的,人人平等。
    • “无怠亦无敬”:在法理面前,没有懈怠的态度,也不需要过度的恭敬。
    • “如何证无生”:质疑如何能够达到无生的境地。
    • “却来见参政”:指的是即使想要超脱,却仍旧参与世俗事务。
  • 修辞手法

    • 对仗:诗句中的“无怠亦无敬”形成对仗,增强了诗的节奏感。
    • 反问:使用反问的形式,激发读者的思考。
  • 主题思想:中心思想在于探讨佛教的平等法理与世俗事务之间的矛盾,反映出诗人对人生哲理的深刻思考。

意象分析

  • :象征佛教的智慧与教义。
  • 平等:象征着无差别的宇宙真理。
  • 无生:象征超越生死的境界,追求精神的解脱。

互动学习

诗词测试

  1. 诗中强调的法理是: A. 高贵的
    B. 平等的
    C. 难以理解的
    答案:B

  2. 诗人提到的“无怠无敬”意指: A. 懈怠和恭敬是可有可无的
    B. 任何态度都不重要
    C. 在法理面前应保持平等的态度
    答案:C

  3. 诗句“如何证无生”表达了什么? A. 质疑如何达到无生的境地
    B. 确定无生的境地很简单
    C. 无生是不可能的
    答案:A

诗词比较与延伸

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诗词对比

  • 《将进酒》(李白)与本诗的对比:李白的诗歌多情而奔放,而吴思齐的诗则更具哲理性,表现出对生活态度的反思。

参考资料

  • 《宋代诗人传》:对宋代诗人及其作品有详细的介绍。
  • 《佛教哲理与诗歌》:探讨佛教哲理在诗歌中的表现。

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