《【中吕】齐天乐过红衫儿_隐居》

最后更新时间:2025-06-22 09:30:02

原文展示:

【中吕】齐天乐过红衫儿_隐居
作者: 张可久

隐居潜身且入无何，醉里乾坤大。
蹉跎，和，邻友相合。
就山家酒嫩鱼活，
当歌，百无拘逍遥，
千自在快活。
日日朝朝，落落跎跎。
酒瓮边行，花丛里过，
沉醉后由他。
今日红尘在，明日青春过。
枉张罗，枉张罗，
世事都参破。
饮金波，饮金波，
一任傍人笑我。

白话文翻译：

隐居在幽静的地方，生活得无忧无虑，
在酒醉中感受到天地的广大。
虚度时光，和邻友们相聚，
在山里的酒家吃着鲜活的鱼，
高歌一曲，毫无拘束地逍遥，
享受着无尽的自在与快乐。
日复一日，朝朝暮暮，
在酒坛边游走，在花丛中徘徊，
沉醉后又何必在意。
今天的红尘依旧，明天的青春总会逝去。
白白地忙碌，白白地忙碌，
世事已然看破。
饮着金色的美酒，饮着金色的美酒，
任凭旁人嘲笑我吧。

注释:

• 隐居：指隐居在山林中，远离世俗。
• 潜身：指隐匿身形，过着隐秘的生活。
• 乾坤：指天地，也可引申为宇宙。
• 蹉跎：指虚度时光。
• 百无拘逍遥，千自在快活：形容无拘无束的自在生活。
• 红尘：指世俗生活。
• 世事都参破：看透世间事物的纷扰。
• 金波：指美酒。

诗词背景:

作者介绍：张可久是元代著名的杂剧作家和诗人，以其豪放的风格和对生活的独特见解而著称。他的作品多反映了对自然的热爱及对世俗生活的批判。

创作背景：此诗创作于元代，反映了诗人对隐居生活的向往，以及对喧嚣世俗的逃避。社会动荡的背景下，隐居成为一种理想的生活方式，诗人借此表达内心的宁静与自由。

诗歌鉴赏：

这首《隐居》通过细腻的情感描绘与生动的意象，展现了作者对隐居生活的向往与对世俗纷争的看破。诗的开头即以“隐居潜身且入无何”引入，简单明了地点明主题，表现出一种淡泊名利的态度。接着，诗人通过对酒和友人的描绘，表达了隐居生活的乐趣与自在。“当歌，百无拘逍遥，千自在快活”更是将这种愉悦的心情展现得淋漓尽致。

诗中反复提及的“今日红尘在，明日青春过”，不仅是对时间流逝的感叹，更是对人生无常的深刻认识。诗人通过饮酒、吟唱，借此逃避世事的纷扰，达到一种自我解脱的境界。“世事都参破”表达了对世俗的超然态度，显示出一种对自我内心的清醒与坚定。

整体来看，该诗通过自然的意象和生活的细节，构建了一种理想的隐居生活状态，传达出一种追求自由与宁静的人生态度，令人深思与向往。

诗词解析：

逐句解析：

• “隐居潜身且入无何”：“隐居”表明远离尘世的选择，“潜身”强调隐秘生活的状态。
• “醉里乾坤大”：“醉”不仅指酒醉，更有忘却世事之意，感受到天地的广阔。
• “蹉跎，和，邻友相合”：“蹉跎”暗指虚度时间，但与朋友相聚的乐趣让人忘却。
• “就山家酒嫩鱼活”描绘了山中酒家的生活景象，强调自然的馈赠。
• “当歌，百无拘逍遥，千自在快活”强调无拘无束的生活状态，表达一种洒脱。
• “日日朝朝，落落跎跎”描绘了日复一日的闲适生活。
• “沉醉后由他”表达了对醉酒后生活的随意态度。
• “今日红尘在，明日青春过”强调了时间的流逝与人生的无常。
• “枉张罗，枉张罗，世事都参破”表达了对世事的看破与无奈。
• “饮金波，饮金波，一任傍人笑我”则是对外界评价的无所谓态度。

修辞手法：

• 比喻：如“饮金波”比喻美酒，增添了诗意的华丽感。
• 对仗：多处使用对仗结构，如“日日朝朝，落落跎跎”，增强了诗的韵律感。
• 排比：如“百无拘逍遥，千自在快活”，增强了表述的力度与感情。

主题思想： 全诗围绕隐居生活的自由与快乐，表达了对繁杂世俗的厌倦和对宁静生活的向往，反映了诗人对人生哲理的思考，具有深刻的生活智慧。

意象分析：

• 隐居：象征着远离尘世的宁静与自我内心的追求。
• 酒：象征着享乐与解脱，体现出诗人对生活的态度。
• 花丛：代表自然的美与生机，增强了诗的意境。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“今日红尘在，明日青春过”表达了什么？

   • A. 对青春的珍惜
   • B. 对时间流逝的感叹
   • C. 对世俗的向往

2. “饮金波”中的“金波”象征什么？

   • A. 美酒
   • B. 财富
   • C. 友情

答案：

1. B
2. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 李白《将进酒》
• 陶渊明《桃花源记》

诗词对比：

• 张可久的《隐居》与陶渊明的《桃花源记》均探讨了隐居的理想与世俗的纷扰，但张可久更强调生活的洒脱与自由，而陶渊明则描绘了理想中的桃花源。

参考资料：

• 《元代诗人研究》
• 《古诗词鉴赏辞典》