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次韵伯瑞叔骥常字韵

《次韵伯瑞叔骥常字韵》

时间: 2026-09-04 00:40:11

诗句

来往区区莫谩忙,转头还是俗相妨。

题诗见子留人意,作客如家自我常。

休叹清明仍值雨,好于元已趁还乡。

布衾木枕犹堪质,要似当年人姓阳。

意思解释

最后更新时间:2026-09-04 00:40:11

原文展示:

次韵伯瑞叔骥常字韵 赵蕃 〔宋代〕 来往区区莫谩忙,转头还是俗相妨。 题诗见子留人意,作客如家自我常。 休叹清明仍值雨,好于元已趁还乡。 布衾木枕犹堪质,要似当年人姓阳。

白话文翻译:

来来往往不必过于忙碌,转眼间仍是世俗的阻碍。 题诗可见你留人的心意,作为客人却像在家一样自在。 不要叹息清明时节依然下雨,好在元已时节可以趁机还乡。 布衾和木枕依然可用,要像当年那位姓阳的人一样。

注释:

  • 区区:指琐碎的事务。
  • 谩忙:过于忙碌。
  • 俗相妨:世俗的阻碍。
  • 题诗见子留人意:通过题诗表达你留人的心意。
  • 作客如家自我常:作为客人却感觉像在家一样自在。
  • 休叹:不要叹息。
  • 清明:清明节,中国传统节日。
  • 元已:指元日,即农历新年。
  • 布衾木枕:简朴的卧具。
  • 犹堪质:依然可用。
  • 当年人姓阳:指过去某个姓阳的人。

诗词背景: 作者介绍: 赵蕃(1143-1229),字昌父,号章泉,宋代诗人。他的诗风清新自然,多写山水田园,表达了对自然的热爱和对人生的思考。这首诗是他在旅途中所作,表达了对归乡的渴望和对简朴生活的向往。

创作背景: 这首诗是赵蕃在旅途中所作,可能是在一次远行后,他感到世俗的繁忙和阻碍,渴望回到家乡,享受简朴的生活。诗中提到的“清明”和“元已”都是中国传统节日,可能暗示了诗人对节日的思念和对归乡的期盼。

诗歌鉴赏: 这首诗表达了诗人对归乡的渴望和对简朴生活的向往。诗中,“来往区区莫谩忙”一句,直接表达了诗人对世俗繁忙的厌倦,希望人们不要过于忙碌。“题诗见子留人意”和“作客如家自我常”则表达了诗人对友情的珍视和对自在生活的向往。最后两句“布衾木枕犹堪质,要似当年人姓阳”则表达了诗人对简朴生活的向往,希望自己能像过去那位姓阳的人一样,过着简单而自在的生活。整首诗语言简练,意境深远,表达了诗人对自然和简朴生活的热爱。

诗词解析: 逐句解析:

  1. “来往区区莫谩忙,转头还是俗相妨。”:诗人劝诫人们不要过于忙碌,因为忙碌之后仍是世俗的阻碍。
  2. “题诗见子留人意,作客如家自我常。”:通过题诗表达了对友情的珍视,作为客人却感觉像在家一样自在。
  3. “休叹清明仍值雨,好于元已趁还乡。”:不要叹息清明时节依然下雨,好在元已时节可以趁机还乡。
  4. “布衾木枕犹堪质,要似当年人姓阳。”:布衾和木枕依然可用,希望自己能像过去那位姓阳的人一样,过着简单而自在的生活。

修辞手法:

  • 对仗:诗中多处使用对仗,如“来往区区”与“转头还是”,“题诗见子”与“作客如家”。
  • 比喻:“作客如家”比喻客居他乡却感觉像在家一样自在。

主题思想: 这首诗的主题思想是对归乡的渴望和对简朴生活的向往。诗人通过对比世俗的繁忙和简朴的生活,表达了对自然和简朴生活的热爱,以及对归乡的期盼。

意象分析:

  • “清明”:清明节,中国传统节日,象征着春天的到来和归乡的期盼。
  • “元已”:指元日,即农历新年,象征着新的开始和归乡的机会。
  • “布衾木枕”:简朴的卧具,象征着简朴的生活。

互动学习: 诗词测试:

  1. 诗中提到的“清明”和“元已”分别是什么节日? A. 清明节和农历新年 B. 端午节和中秋节 C. 中秋节和春节 答案:A

  2. 诗中“作客如家自我常”表达了什么意思? A. 作为客人却感觉像在家一样自在 B. 作为主人却感觉像客人一样不自在 C. 作为客人却感觉像主人一样自在 答案:A

  3. 诗中“布衾木枕犹堪质”中的“犹堪质”是什么意思? A. 依然可用 B. 已经损坏 C. 需要更换 答案:A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

  • 王维的《山居秋暝》:表达了诗人对自然和简朴生活的向往。
  • 陶渊明的《归园田居》:表达了诗人对归乡和田园生活的渴望。

诗词对比:

  • 赵蕃的《次韵伯瑞叔骥常字韵》与王维的《山居秋暝》都表达了诗人对自然和简朴生活的向往,但赵蕃的诗更多地表达了对归乡的渴望,而王维的诗则更多地表达了对自然的热爱。

参考资料: 推荐书目:

  • 《宋诗选注》:收录了赵蕃的诗作,并提供了详细的注释和解析。
  • 《中国古代诗歌鉴赏辞典》:提供了丰富的古代诗歌鉴赏资料,有助于深入理解赵蕃的诗作。

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