《晓登严陵钓台和安止所留诗》

最后更新时间:2025-05-05 14:42:02

原文展示:

溪山有底好，适契贫士欲。
敢论生不侯，但喜梦非仆。
千秋钓台水，不濯市朝足。
而我独何人，得寓尘埃目。
携筇纵朝步，初日穿林麓。
西风扶两腋，一举千里鹄。
东窥夫差国，繁华混真俗。
浊流驾颓波，一往不可复。
之子居其间，嗜古追前躅。
为寄无弦琴，一和郢中曲。

白话文翻译：

这溪山风景多么美好，正合适贫士的愿望。
我不敢谈论身世显赫，只喜欢在梦中不做仆人。
千秋钓台的水，不会在市朝的喧嚣中洗净。
而我究竟是谁，能在尘世中保持清明的目光。
我拄着竹杖漫步于朝阳之下，初升的太阳穿透林间的山麓。
西风轻扶我的两腋，仿佛一举千里而去的鸿雁。
向东眺望夫差国，繁华与真实混杂在一起。
浑浊的河流驾着颓波，向前奔流再也无法回头。
那些人居住在其中，嗜好古物追逐前人的足迹。
为此我寄托无弦琴，和着郢中的乐曲。

注释:

• 溪山：指山水景色。
• 贫士：指贫穷的士人。
• 敢论生不侯：不敢讨论自己的身世或官职。
• 千秋钓台水：指历史悠久的钓鱼台的水。
• 浊流：指混浊的水流。
• 夫差国：指春秋时期的吴国，代表繁华的国家。

诗词背景:

作者介绍:

陈渊，宋代诗人，生活在一个动荡的时代，作品多反映个人的理想与社会的现实。

创作背景:

此诗作于诗人登上钓台时，体现了他对自然的热爱与对世俗的超然，表达了隐士的生活理想与追求。

诗歌鉴赏：

这首诗表达了诗人对自然景色的赞美和对清静生活的向往。诗中描绘了溪山的美景，表现了诗人心中对贫士生活的认同。从“敢论生不侯”到“但喜梦非仆”，展现了诗人对名利的淡薄，强调了内心的自由与宁静。随着诗意的展开，诗人通过对钓台水的描写，反映出一种超然的生活态度，仿佛想要逃离繁华尘世，追寻内心的安宁。

接下来，诗人通过对自然的描绘，展现了他独特的生活方式，携筇漫步于朝阳之下，感受到西风的轻拂，象征着追求自由与理想的勇气。此时，诗人向东眺望夫差国，感受到繁华与真实的混杂，进一步引发对世俗的思考。

最后，诗人提到“无弦琴”和“郢中曲”，象征着对古代文化的追求与对美好生活的寄托。整首诗通过丰富的自然意象与哲理思考，展现了诗人深邃的内心世界与高远的理想。

诗词解析:

逐句解析:

1. 溪山有底好：溪水与山景何其美好。
2. 适契贫士欲：正合适贫士的愿望。
3. 敢论生不侯：不敢谈论自己是否显赫。
4. 但喜梦非仆：只喜欢在梦中不为仆人。
5. 千秋钓台水：千年的钓台水源。
6. 不濯市朝足：不愿在市朝的喧闹中洗净。
7. 而我独何人：我究竟是谁。
8. 得寓尘埃目：能在尘世中保持清明的目光。
9. 携筇纵朝步：拄着竹杖漫步于朝阳之下。
10. 初日穿林麓：初升的太阳穿透林间。
11. 西风扶两腋：西风轻扶我的两腋。
12. 一举千里鹄：仿佛一举千里而去的鸿雁。
13. 东窥夫差国：向东眺望夫差国。
14. 繁华混真俗：繁华与真实混杂。
15. 浊流驾颓波：浑浊的河流向前奔流。
16. 一往不可复：再也无法回头。
17. 之子居其间：那些人居住于此。
18. 嗜古追前躅：嗜好古物追逐前人的足迹。
19. 为寄无弦琴：为此寄托无弦琴。
20. 一和郢中曲：和着郢中的乐曲。

修辞手法:

• 比喻：将生活状态与自然景色进行比较。
• 对仗：如“携筇纵朝步，初日穿林麓”展现对称美。
• 拟人：西风轻扶，赋予自然以生命。

主题思想:

这首诗通过描绘自然与个人理想的结合，表现了对清静、自由生活的向往，以及对世俗繁华的深刻反思。

意象分析:

意象词汇:

• 溪山：象征自然之美与清幽。
• 钓台：代表隐士的生活理想。
• 西风：象征自由与洒脱。
• 无弦琴：代表对古文化的追求。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中“溪山有底好”指的是什么？ A. 美丽的自然景色
   B. 丰富的历史文化
   C. 繁华的都市生活

2. 诗人对名利的态度是？
   A. 渴望追求
   B. 轻视与淡薄
   C. 忽视不计

3. “无弦琴”在诗中象征什么？
   A. 追求古文化
   B. 生活的烦恼
   C. 名利的束缚

答案：

1. A
2. B
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 陶渊明《饮酒》：同样体现了对自然和隐居生活的向往。
• 王维《山居秋暝》：描绘自然景色与个人情感。

诗词对比:

• 比较陈渊与陶渊明的作品，二者都表现了对自然的热爱，但陈渊更强调社会对比，而陶渊明则更侧重于内心的宁静与满足。

参考资料:

• 《宋诗鉴赏辞典》
• 《古诗文精选及解析》