《赠徐君》

最后更新时间:2025-04-27 03:36:28

赠徐君

原文展示:

几年应制留西苑，
晚注道书干至尊。
正有神君居帐里，自应紫气出关门。
新栖洞壑鸡随去，旧日仙人火尚存。
傥学捕鱼来谷口，莫教失路似桃源。

白话文翻译：

这几年应朝廷的召唤留在西苑，
晚上写道书恭祝至尊。
正有神仙在帐中居住，应当会有紫气从关门溢出。
新栖息的山谷中鸡鸣声渐去，旧日的仙人火焰依然在燃烧。
如果你打算到谷口钓鱼，
就不要让路走得像桃花源那样迷失。

注释:

• 应制：应朝廷的召唤或命令。
• 道书：指道教的经典著作。
• 至尊：指帝王或最高的权力者。
• 神君：道教中的神明。
• 紫气：指祥瑞之气，象征吉祥。
• 洞壑：山谷的意思。
• 仙人：长生不老、具有超凡能力的人。
• 桃源：桃花源，典出陶渊明的《桃花源记》，寓意理想的生活环境。

诗词背景:

作者介绍：
徐渭（1521-1593），字子静，号文长，浙江绍兴人，明代著名的诗人、画家、书法家。他的诗作风格奔放豪放，常常表现出对生活的深刻思考与对自由精神的追求。

创作背景：
《赠徐君》是徐渭在特定的历史背景下写给友人的一首诗，反映了他在官场浮沉中的思考，以及对道教理想的向往。

诗歌鉴赏：

这首《赠徐君》充分展现了徐渭对道教文化的浓厚兴趣和对生活理想的追求。诗中通过描绘西苑的景象，展现了一个理想中的生活状态。前两句既有对权力的尊重，同时又隐含着对官场生活的无奈，透出一丝淡淡的忧伤。接下来，诗人提到神君和紫气，象征着道教的神秘与祥瑞，表达了对超脱世俗的渴望。

在后半部分，诗人以新栖洞壑的鸡鸣声和旧日仙人的火焰对比，体现了对过去美好时光的怀念。最后一句“莫教失路似桃源”，则提醒友人不要迷失在理想的追求中，反映出诗人对现实与理想关系的深刻思考。整首诗通过生动的意象和深邃的情感，展现了徐渭的思想深度和艺术才能。

诗词解析：

• 逐句解析：

  1. 几年应制留西苑：回忆过去几年自己在朝廷的任职，表明自己是被召留在西苑。
  2. 晚注道书干至尊：夜晚写道教经典，恭祝皇帝，展现了对权威的尊重。
  3. 正有神君居帐里，自应紫气出关门：神仙居住在帐篷中，紫气自然会溢出，象征瑞气。
  4. 新栖洞壑鸡随去，旧日仙人火尚存：新栖息的地方鸡鸣声消失，旧日的仙人依然有火光，表明对昔日的追忆。
  5. 傥学捕鱼来谷口：如果想去谷口垂钓，暗示追求自然与自由。
  6. 莫教失路似桃源：劝诫不要迷失在理想的追求中，引用桃花源的典故，传达对理想与现实的反思。

• 修辞手法：

  1. 对仗：全诗多处运用对仗，如“新栖／旧日”形成鲜明对比。
  2. 比喻：紫气象征吉祥，暗喻道教的神秘力量。
  3. 典故：用桃花源比喻理想乡，增加了诗的文化内涵。

• 主题思想：
  整首诗表达了对道教理想生活的向往，同时也反映出对官场生活的复杂情感，强调了理想与现实之间的矛盾。

意象分析：

• 西苑：象征权力与地位。
• 紫气：寓意吉祥与道教的神秘。
• 鸡鸣：象征自然和生活的宁静。
• 仙人：代表理想与超脱的生活状态。
• 桃源：理想的生活环境，象征对美好生活的追求。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“紫气”象征什么？

   • A. 祥瑞
   • B. 烦恼
   • C. 战争
   • D. 自然

2. “莫教失路似桃源”中的“桃源”指的是：

   • A. 理想的生活环境
   • B. 一种花卉
   • C. 战场
   • D. 书籍

答案：

1. A
2. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《桃花源记》（陶渊明）：同样讨论理想生活的主题。
• 《归园田居》（陶渊明）：反映对田园生活的向往。

诗词对比：

• 《赠徐君》与《山中杂诗》（王维）：两者都表达了对自然与理想生活的追求，但徐渭更多地结合了道教元素，王维则更偏向于山水之美。

参考资料：

• 《明代诗人传》：提供徐渭的生平及其成就。
• 《道教文化与文学》：探讨道教对中国古代文学的影响。