《僧有悟策者见予於珞碛江上诵程子山孙季辰李》

最后更新时间:2025-04-28 15:47:36

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僧有悟策者见予於珞碛江上诵程子山孙季辰李

天行明月地行水，水月相去八万里。
天公大力谁能移，月在水中天作底。
我心与月明作两，真月本在青天上。
虽云佛说我别说，恐入众生颠倒想。
少城城隈佛宫阙，客娥水月僧饶舌。
三峡水寒梅花时，起予对月赓此诗。

白话文翻译

全诗翻译
天上的明月和大地流淌的水，水中月亮的距离有八万里。
天公的力量有多大，谁能改变呢？月亮在水中，天像是它的底。
我的心和明月是两相对立，真正的月亮是高悬于青天之上的。
虽然佛说过，我却不这样说，恐怕会让众生产生颠倒的想法。
少城的城边有佛宫的阙楼，水边的女子和月亮的倒影让僧人多话。
在三峡水寒梅花盛开的时节，我对着明月吟唱这首诗。

注释

字词注释

• 珞碛：地名，指的是珞碛江，位于今湖北省。
• 颠倒想：指错误的思想或看法。
• 阙：古代宫殿、庙宇的门楼或台阶。
• 娥：指月亮的美丽形象，这里暗指女子。

典故解析
诗中提到的“天行明月”和“地行水”可以看作是自然界的对比，反映了宇宙的广阔和空间的距离。提到佛教思想，反映了诗人在哲学上的探讨。

诗词背景

作者介绍
冯时行，字子真，号澄江，南宋时期诗人，擅长诗词，常以自然景物和哲理思考为题材。

创作背景
此诗创作于冯时行游历之际，借此描写自然景象，表达个人的思考和对佛教哲理的反思。诗人在江边吟咏，心生感慨，故作此诗。

诗歌鉴赏

此诗通过对天月与水的描写，展现了宇宙的宏伟与自然的和谐。开篇便用“天行明月地行水”将自然界的两个重要元素并列，既有对比又有融合。接下来的“水月相去八万里”则强调了水月之间的距离，暗示了人心与真理的距离。诗人在面对浩瀚的宇宙时，感受到自身的渺小与孤独。

“天公大力谁能移”一句，体现了对自然力量的敬畏，而“月在水中天作底”则表现了对存在本质的思考。诗人认为，真正的月亮高悬于青天之上，而不是水中倒影，这一比喻深刻地揭示了真相与表象之间的差异。

诗的后半部分涉及佛教思想，表达了诗人对佛教教义的理解与个人见解的矛盾，体现出诗人内心的挣扎与探索。最后，作者在梅花时节的背景中写下此诗，更显得清冷而孤寂，增添了情感的厚度。

诗词解析

逐句解析

1. 天行明月地行水：描绘了天上明月和地上流动的水，反映自然的和谐。
2. 水月相去八万里：水与月的距离象征着人心与真理的遥远。
3. 天公大力谁能移：天的力量巨大，无法撼动，表现出对自然的尊重。
4. 月在水中天作底：水中的月亮是虚幻的，真正的月亮在高空，暗示人们对真理的误解。
5. 我心与月明作两：诗人内心的矛盾，与明月相对立。
6. 真月本在青天上：强调真实的月亮在天上，而非水中倒影。
7. 虽云佛说我别说：佛教教义与自身理解的冲突。
8. 恐入众生颠倒想：担心会引起误解，众生无法理解真理。
9. 少城城隈佛宫阙：描写少城的佛教建筑，增添文化背景。
10. 客娥水月僧饶舌：水边的女子与月影交融，僧人多言，表达人与自然的关系。
11. 三峡水寒梅花时：在寒冷的梅花时节，营造出一种清冷的氛围。
12. 起予对月赓此诗：在月光下吟咏，表明对自然与哲理的思考。

修辞手法

• 比喻：如“月在水中天作底”，将月亮的倒影与真实的对比。
• 对仗：如“天行明月地行水”，形成对称的结构。
• 拟人：将月亮和水拟人化，增加情感共鸣。

主题思想
整首诗主题在于对自然的敬畏和对真理的思考，反映了作者对宇宙的探索与自我内心世界的挣扎。

意象分析

意象词汇

• 明月：象征光明与真理，代表希望。
• 水：流动与变化，象征人生的无常。
• 梅花：坚韧与清冷，代表诗人的孤独与坚守。
• 佛教：象征智慧与哲理，反映出诗人的思考。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“水月相去八万里”表达了什么含义？
   A. 水和月的距离
   B. 人心与真理的距离
   C. 自然的美丽
   答案：B

2. “天公大力谁能移”表达了诗人对什么的看法？
   A. 自然力量的无能为力
   B. 人的渺小
   C. 宗教信仰
   答案：A

3. 诗中提到的“少城城隈佛宫阙”是指什么？
   A. 佛教的建筑
   B. 诗人的家乡
   C. 自然风景
   答案：A

诗词比较与延伸

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• 《月夜忆舍弟》：杜甫
• 《静夜思》：李白

诗词对比
与李白的《静夜思》相比，冯时行的这首诗更注重哲理的思考，而李白则更侧重于情感的抒发。冯时行通过自然景物反思人心与真理的关系，展现出更深的哲学层面。

参考资料

推荐书目

• 《宋词三百首》
• 《唐诗三百首》
• 《中国古典诗歌鉴赏》