时间: 2025-04-26 20:27:17
最后更新时间:2025-04-26 20:27:17
王道无偏党，此语闻诸经。
高贤如大海，亦以众流成。
文饶叹维州，刀锯人所更。
相如后私怨，此语惊秦庭。
小人虑事疏，妄意盐车鸣。
安得如江酒，洗我尘垢情。
这首诗表达了对政治道德和个人情怀的思考。诗人认为，王道不应偏向某一党派，这种思想是从古经中得来的。高尚的贤人如同大海，虽然各自流派不同，但终究汇聚成一体。诗人感叹维州的文人之多，反倒让人感到困扰，正如刀锯一般不断被人所更替。相如虽才华出众，但因私怨而惊动了秦庭。小人思虑粗疏，妄自猜测盐车的鸣响。最后，诗人希望能像江边的美酒，洗净自己内心的尘垢与纷扰。
晁补之（约1055-1125），字允和，号山人，宋代著名的诗人和文学家。他以诗歌、散文见长，尤其擅长五言绝句和七言律诗。晁补之的诗风清新自然，具有很高的艺术价值和思想深度。
此诗作于晁补之对陶渊明的追慕之情之下，陶渊明以其隐逸生活和高洁品德，成为许多后继文人的楷模。诗中表达了对当时社会政治的思考，以及对个人情感的抒发，体现了诗人对理想政治的追求和对人情世态的深刻洞察。
这首诗在形式上采取了五言绝句，运用简练的语言和深邃的意象，表达了诗人对政治的看法和个人情感的抒发。开篇即以“王道无偏党”引入，表明诗人对当时政治局势的关注，强调了应以公正的态度对待政治，而不是偏向某一方。这种哲理性的思考使得整首诗具有了更深层的思辨意义。
接下来，诗人以“高贤如大海，亦以众流成”来象征众多贤士的汇聚，强调了团结的重要性。这样的意象不仅彰显了诗人对贤士的敬重，同时也隐含了对社会分裂的忧虑。诗人对文人的“刀锯”之喻生动形象，传达了对文人繁多却难以成器的无奈感。
而后，借用相如与秦庭的典故，表达了因个人恩怨而影响政治的无奈。诗中提到的小人，似乎是对社会上那些言论不负责任的人的批判，表现出诗人对人性的思考。
最后，以“安得如江酒，洗我尘垢情”结束，展现了诗人对清净生活的向往，表明了他希望借酒洗净心中烦恼的愿望，整首诗在严肃的政治思考与个人情感的交织中，展现出一种复杂而深邃的美感。
整首诗围绕王道与个人情感展开，通过对政治局势的反思与对自身情感的抒发，表现了诗人对理想社会的追求与对现实的无奈，最终寄托于对美好生活的向往。
与陶渊明的《饮酒》相比，晁补之在这首诗中更侧重于政治的思考与个人情感的交织，而陶渊明则主要强调隐逸生活的清净与自然。两者在主题上虽有所不同，但都表达了对理想生活的追求。
