《不食姑（一作赠山中女道士）》

最后更新时间:2025-04-26 07:35:19

原文展示

不食姑（一作赠山中女道士）
作者: 张籍 〔唐代〕

几年山里住，已作绿毛身。
护气常稀语，存思自见神。
养龟同不食，留药任生尘。
要问西王母，仙中第几人。

白话文翻译

这首诗表达了在山中隐居生活的女道士的状态，她在山中生活了多年，身体早已变得如同青苔般。她常常保持内心的宁静，心中所思所想似乎都有神灵的启示。她养着龟，过着不食五谷的生活，留着药材任其生长，似乎不再在意尘世的纷扰。有人问她西王母在仙界中有多少人，她似乎也不在乎这些。

注释

字词注释：

• 不食：指不吃五谷杂粮，隐居生活。
• 姑：指姑姑，这里应理解为一种超然的生活状态。
• 护气：保持内心的宁静与气息。
• 存思：内心的思考和存在。
• 西王母：道教传说中的女神，掌管长生不老的仙药。

典故解析：

• 西王母：在古代中国神话中，西王母是掌管长生不老的女神，象征着追求长生与不老的理想，诗中提到她，表现了对仙道生活的向往与追求。

诗词背景

作者介绍： 张籍，唐代诗人，以其清新、自然的诗风著称。张籍的诗歌多描绘隐士生活和自然风光，表达对清静生活的向往。

创作背景： 这首诗可能是张籍在某次游历中，遇见一位隐居在山中的女道士，受到其生活方式的启发而作。反映了当时社会对隐逸生活与道教文化的向往。

诗歌鉴赏

这首诗通过对山中女道士生活的描绘，展现了隐士的生活哲学。诗的开头，诗人以“几年山里住，已作绿毛身”引入，生动地描绘了道士的生活状态，仿佛与自然融为一体。接下来的“护气常稀语，存思自见神”则进一步深化了这种境界，表达了道士内心的宁静与思索，似乎与神灵有了某种联系。诗中“养龟同不食，留药任生尘”，展现了一种无所欲求、随遇而安的生活态度，反映了道教追求自然、超脱凡尘的思想。最后一句“要问西王母，仙中第几人”，不仅是对道教理想的追求，也是对更高境界的向往，表现出一种不羁的洒脱。

整首诗在音律上流畅自然，意象上层次分明，通过细腻的描写，传达了隐士对世俗生活的淡泊与对道教理想的追求，具有深刻的哲理性和艺术性。

诗词解析

逐句解析：

• 几年山里住：表明隐居的时间已经很长，生活在大自然中。
• 已作绿毛身：形象地描绘出她与自然的融合，身体生长出青苔，暗示与自然环境的亲密关系。
• 护气常稀语：强调了她内心的宁静和少言的状态。
• 存思自见神：在静思中感受到神灵的存在，体现出一种内心的觉悟。
• 养龟同不食：养龟象征着长寿与宁静，表明她过着不食五谷的隐士生活。
• 留药任生尘：对待药材的态度，随性而为，不被世俗所拘束。
• 要问西王母，仙中第几人：引出道教思想，表达对超脱凡尘的向往与追求。

修辞手法：

• 比喻：将女道士的生活比作绿毛，象征与自然的和谐。
• 拟人：通过“护气常稀语”赋予情感，使得自然与人的情感相互交织。
• 对仗：诗句之间的平衡与对称，使得整首诗更具音乐感。

主题思想： 整首诗主题在于追求道教理想的隐士生活，展现了对自然的热爱、对世俗的超脱以及对长生的向往，体现了深刻的哲学思想。

意象分析

意象词汇：

• 山：象征隐逸生活，宁静与自然的结合。
• 绿毛：与自然融为一体的象征，暗示一种超脱。
• 龟：长寿与安宁的象征。
• 西王母：道教理想与追求长生的象征。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到的“西王母”是指哪个文化中的神仙？

   • A. 道教
   • B. 佛教
   • C. 基督教

2. 诗中“养龟同不食”表达了什么样的生活态度？

   • A. 贪婪
   • B. 超脱
   • C. 忙碌

3. 诗人通过什么样的描述来表现女道士的隐逸生活？

   • A. 细腻的描写
   • B. 夸张的手法
   • C. 直接的叙述

答案：

1. A
2. B
3. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 《静夜思》李白
• 《早发白帝城》李白
• 《山中问答》王维

诗词对比：

• 张籍的《不食姑》与王维的《山中问答》均描绘了隐士生活，但张籍更强调道教的思想追求，而王维则更多地表现出对自然美的赞美与生活的感悟。

参考资料

推荐书目：

• 《唐诗三百首》
• 《道教文化研究》
• 《中国古代诗歌鉴赏》