《春夏两相期寄怀蒋山老人》

时间: 2025-06-22 04:21:16

诗句

丁之翘〔清代〕

自春江、折芦南渡。

携家我亦东去。

两两分头，隔绝烟波无数。

六朝古寺老僧来，十亩荒园狂奴住。

飘泊风尘，支离天地，人生何苦。

别来多少风雨，想住山清课，米颠颜鲁。

寄与封书，细把清词填谱。

袈裟晴上雨花台，蒲团月冷啼莺处。

树下临池，郭外看花，几时重聚？

意思解释

最后更新时间:2025-06-22 04:21:16

原文展示:

自春江折芦南渡。携家我亦东去。
两两分头，隔绝烟波无数。
六朝古寺老僧来，十亩荒园狂奴住。
飘泊风尘，支离天地，人生何苦。
别来多少风雨，想住山清课，米颠颜鲁。
寄与封书，细把清词填谱。
袈裟晴上雨花台，蒲团月冷啼莺处。
树下临池，郭外看花，几时重聚？

白话文翻译：

这首诗描绘了作者在春天的时候，渡过春江，带着家人向东而去的情景。我们各自分开，似乎隔着无数烟波。六朝时期的古寺中，老和尚走来，而一片荒园则住着狂放的奴仆。漂泊在风尘之中，天地之间如此支离，人生为何如此苦涩？自从分别后经历了多少风雨，我想住在那清幽的山中，过着安静的生活，跟米颠和颜鲁共度时光。寄出书信，细细填写清雅的词句。袈裟在晴空之下，雨花台上，蒲团冷月中，黄莺在啼叫。树下临池，城外看花，我们何时能重新相聚？

注释:

折芦: 指春天时从江边折取芦苇。
携家: 指带着家人。
六朝古寺: 指六朝时期的寺庙，象征历史悠久。
狂奴: 可能指过着放荡不羁生活的人。
米颠颜鲁: 米颠和颜鲁都是古代文人，前者是李白的好友，后者则是颜真卿，二人都是追求诗酒生活的象征。
袈裟: 佛教僧侣的衣服，象征佛教文化。
雨花台: 地名，富有文化内涵。

诗词背景:

作者介绍:

丁之翘，清代诗人，以其深厚的文化底蕴和诗词才华而著称。他的诗作常常反映个人情感与自然景色的结合，具有鲜明的个性和情感深度。

创作背景:

本诗创作于清代，正值社会动荡与个人情感的交织。作者可能因生活变化而产生对友人的思念，以及对简单生活的向往。诗中描绘的春夏交替的情景，既是自然的写照，也反映了作者内心的复杂情感。

诗歌鉴赏：

《春夏两相期寄怀蒋山老人》是丁之翘的一首感人诗作，诗中充满了对友人的思念与对生活的哲理思考。开篇以“自春江折芦南渡”引入，生动描绘了春天的气息，带有浓厚的生活气息，接着通过“携家我亦东去”展现了家庭的温暖与出行的期待。然而，随着“隔绝烟波无数”的描写，情感渐渐转向忧伤，诗人似乎感受到人与人之间的距离逐渐拉大。

“六朝古寺老僧来，十亩荒园狂奴住”，这两句展现了历史的沉淀与现实的孤独，古寺的宁静与荒园的狂放形成鲜明对比，暗示了诗人对过往的怀念和对当下的失落感。接下来的“飘泊风尘，支离天地，人生何苦”，通过对人生苦涩的感慨，诗人表达了对命运的无奈与反思。

“寄与封书，细把清词填谱”，表现了诗人对友人的思念与情感的寄托，希望通过书信来传达心意。最后几句“树下临池，郭外看花，几时重聚？”更是点明了主题，渴望重聚的情感跃然纸上。

整首诗在意象的运用上极具丰富性，通过自然景色与人生哲理的结合，展现出清代诗人对生活的深刻思考与感受。诗中夹杂的历史与现实，情感与自然，构成了一幅动人的画面。