《贺新郎五十八首 其六》

最后更新时间:2025-05-07 21:03:00

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贺新郎五十八首 其六
作者: 蒋士铨 〔清代〕

烛灺铜盘矣。挂絺衣几枝萝薛，晚风吹起。猿笛雁筝声拉杂，一带天河斜指。
论甲子大夫强仕。不信东方编贝稳，笑昌黎早落期期齿。
浑未免聊复耳。饥驱我亦愁无底。
揖诸侯人呼上客，自称狂士。十载黄齑酸到骨，嚼出宫商角徽。
丰年少甘为荡子。大噱仰天天也闷，肯登堂浪进先生履。
沦落感竟如此。

白话文翻译

蜡烛在铜盘里燃烧，挂着丝绸衣裳的几枝萝薇在晚风中摇曳。猿的笛声与雁的筝声交织在一起，仿佛天河斜指着远方。
谈到甲子，官员和权贵都在此。我不相信东方的编贝会稳固，嘲笑昌黎早已满口落齿。
我仍旧不得不聊以自慰。饥饿驱使我，愁苦无止境。
向诸侯致意，呼唤上客，自称为狂士。十年间，一直吃着黄齑，酸到骨头，嚼出宫商角徽的音韵。
丰年时却甘愿做个荡子。大笑仰天，心中怨闷，谁愿意登堂入室，进你的门。
沦落到如此境地，心中感慨不已。

注释

• 烛灺：蜡烛燃烧的样子。
• 铜盘：用铜制成的盘子，诗中指放蜡烛的器具。
• 萝薛：指萝卜和薜荔，形容植物。
• 猿笛：猿的笛声，形容自然的声音。
• 甲子：指六十年一个周期，古代用以记时。
• 昌黎：指唐代诗人韩愈，因其早逝而被提及。
• 黄齑：指一种简陋的食物，象征贫困。

诗词背景

作者介绍
蒋士铨，清代诗人，字德明，号穷庐，晚号逸舟，江南人氏。生平经历坎坷，曾有过仕途的追求但未能如愿。他的诗作多反映个人的境遇与对社会的观察，风格古朴而含蓄。

创作背景
本诗作于清代，正值社会动荡、政治腐败的时期，诗人对时政失望，寄情于山水和朋友间的聚会，表达了对生活的无奈和对理想的追求。

诗歌鉴赏

本首《贺新郎》通过描绘自然景象与个人情感的交织，展现出一种深沉的思考与感慨。诗开头用“烛灺铜盘矣”引入，点出夜晚的氛围，随后以“晚风吹起”描绘出一种轻柔的自然环境，仿佛让人沉醉其中。接着，诗人以猿笛与雁筝声的交杂，营造了一种音韵的和谐与错落，象征着生活中的种种纷扰与不安。

“论甲子大夫强仕”一句，诗人借助甲子的象征，表达对官场的无奈与嘲讽。不信东方编贝稳，笑昌黎早落期期齿，更是对时事的不满与对历史人物的讽刺，突显了作者的孤独与不屈。

“饥驱我亦愁无底”直白地道出生活的艰难，展现出诗人内心的无助与困扰。后面的“十载黄齑酸到骨”，不仅是对自己生活的苦涩描述，也是对生活理想的反思。

整首诗在情感上呈现出一种无奈与失落，最后以“沦落感竟如此”收尾，表达了对个人命运的深刻感慨与反思，令人深思。

诗词解析

逐句解析

• 烛灺铜盘矣：夜晚的蜡烛燃烧在铜盘上，营造出温暖的氛围。
• 挂絺衣几枝萝薛，晚风吹起：描写了傍晚的自然景象，带有一丝清新的气息。
• 猿笛雁筝声拉杂：自然的声音交织，表现出生活的复杂与多变。
• 论甲子大夫强仕：提到官场，反映出对权贵的不屑。
• 不信东方编贝稳，笑昌黎早落期期齿：对历史人物的讽刺，显示出诗人对现实的不满。
• 饥驱我亦愁无底：表达生活的艰辛与心中的愁苦。
• 十载黄齑酸到骨：十年的贫苦生活已深入骨髓，表现出长久的困顿。
• 丰年少甘为荡子：即便在丰年也愿意做个自由的浪子。
• 大噱仰天天也闷：对生活的无奈与对现实的调侃。
• 肯登堂浪进先生履：不愿意进入权贵的圈子，表现出一种反叛的精神。
• 沦落感竟如此：最后总结，感叹自己的境遇。

修辞手法

• 比喻：“黄齑酸到骨”比喻生活的艰辛与困苦。
• 对仗：如“猿笛雁筝声拉杂”中声音的对比，增强了诗的韵律感。
• 反讽：对昌黎的嘲笑，体现了诗人的不屈与自嘲。

主题思想
全诗表达了作者对现实的无奈与对理想追求的失落，充满了对生活的思考与感慨，反映了个人的孤独与对社会的不满。

意象分析

意象词汇

• 烛火：象征着希望与温暖，同时又暗示着脆弱。
• 晚风：描绘自然的宁静，反衬出内心的烦闷。
• 猿笛雁筝：自然音响的复杂性，象征着生活的多变与不安。
• 黄齑：象征贫困与艰难的生活。

互动学习

诗词测试

1. “烛灺铜盘矣”中，“烛”指的是什么？ A. 照明的工具
   B. 食物
   C. 音乐

2. 诗中提到的“昌黎”是谁？ A. 诗人
   B. 官员
   C. 唐代诗人韩愈

3. “饥驱我亦愁无底”表达了怎样的情感？ A. 快乐
   B. 无奈与愁苦
   C. 自由

答案

1. A
2. C
3. B

诗词比较与延伸

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• 《红楼梦》中的诗词：同样表现出对生活的感慨与无奈。
• 李白的《月下独酌》：表达了对自由与孤独的感受。

诗词对比

• 李白《将进酒》与蒋士铨的《贺新郎》：两者都探讨了人生的无奈与追求自由的情感，但李白更为豪放，而蒋士铨则显得更加内敛与沉重。

参考资料

• 《清代诗词选集》
• 《古典诗词鉴赏》
• 《中国古代文学史》