《太常引·非僧非俗不求仙》

最后更新时间:2025-04-30 05:11:19

原文展示:

太常引·非僧非俗不求仙
作者: 姬翼 〔元代〕

非僧非俗不求仙。
茅屋两三椽。
白石与清泉。
更谁问桃源洞天。
一炉香火，一瓯春雪，
浇灌净三田。
闲想谷神篇。
忽不觉松梢月圆。

白话文翻译：

这首诗表达了诗人不追求世俗的名利和仙道的高人，反而宁愿在简陋的茅屋中，享受大自然的宁静与美好。屋前有白石与清泉，谁还会去询问那遥不可及的桃源仙境呢？诗人点燃一炉香火，品尝一碗春雪，滋养着心灵的田地，悠然自得地幻想着《谷神篇》的意境，直到不知不觉中松梢上的月亮已圆。

注释:

• 非僧非俗：不是和尚，也不是世俗的人，强调超脱于世俗。
• 茅屋：用茅草搭建的简陋房屋。
• 桃源洞天：指的是陶渊明的《桃花源记》中的理想境地，象征着世外桃源。
• 一炉香火：点燃香火，常用于祭祀或修身养性。
• 一瓯春雪：春天的雪，象征着新生的事物。
• 浇灌净三田：比喻滋养心灵的土地。
• 谷神篇：指《谷神论》，其中有关于自然与道德的哲学思考。

诗词背景:

作者介绍：

姬翼，元代诗人，生平不详，但其诗作多反映出对自然的热爱与道教思想的影响，作品风格清新脱俗，常以自然为题材，表达对世俗的超脱与追求内心的宁静。

创作背景：

该诗创作于元代，正值社会动荡与变迁之时，诗人通过描绘简单的生活场景，表达对理想生活的向往与对世俗名利的厌倦，反映出对自然、内心和谐的追求。

诗歌鉴赏：

《太常引·非僧非俗不求仙》是一首充满哲理的抒情诗，展现了诗人对世俗的超脱与对自然的热爱。诗中描绘了一个简单而宁静的生活场景，茅屋、白石、清泉构成了一幅和谐美丽的田园画面。诗人自我定位“非僧非俗”，既不属于传统的宗教信仰者，也不愿意追随世俗的繁华与喧嚣，这种态度表现了他对内在精神世界的重视。

在诗的后半部分，诗人通过点燃香火、品尝春雪等细节，象征着内心的平和与对生命的思考。他在闲暇时想起《谷神篇》，展现出他对自然法则的关注与对道教思想的领悟。这种对自然与内心的反思，使得整首诗充满了哲理的深度与情感的温暖。

最后一句“忽不觉松梢月圆”，不仅描绘了自然的美好，也暗示着时间的流逝与人生的无常。诗人在宁静的生活中，体验到了心灵的圆满与天人合一的境界。这种超脱与宁静的情感贯穿全诗，使得《太常引》成为了一首富有哲思和艺术价值的佳作。

诗词解析：

逐句解析：

• 非僧非俗不求仙：自我定位超然，表达对宗教与世俗生活的超越。
• 茅屋两三椽：描绘简陋的居所，象征对奢华生活的拒绝。
• 白石与清泉：自然的美好，传达诗人对自然的热爱。
• 更谁问桃源洞天：对理想境地的否定，强调现实生活的满足。
• 一炉香火，一瓯春雪：象征内心的安宁与生命的美好。
• 浇灌净三田：心灵的滋养与成长。
• 闲想谷神篇：反思自然与道的哲学。
• 忽不觉松梢月圆：时间流逝中感悟自然的圆满。

修辞手法：

• 比喻：将“春雪”比作美好的事物，象征新生。
• 对仗：如“白石与清泉”，增强了诗的韵律感。
• 拟人：赋予自然以情感，使其更具生动性。

主题思想：

整首诗的主题是对世俗生活的超脱与对自然、内心平和的追求，反映了诗人对理想生活的向往与对精神世界的重视。

意象分析：

意象词汇：

• 茅屋：象征简单、纯朴的生活。
• 白石：代表自然的朴素与真实。
• 清泉：象征生命的活力与清新。
• 桃源：理想境地的象征，代表人们对美好生活的向往。
• 香火：象征信仰与内心的安宁。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“非僧非俗不求仙”表达了什么样的态度？

   • A. 追求世俗名利
   • B. 超越世俗的生活
   • C. 崇拜宗教

2. “一炉香火”象征什么？

   • A. 热闹的生活
   • B. 内心的平和与宁静
   • C. 世俗的追求

3. 诗中提到的“桃源洞天”代表着？

   • A. 现实生活
   • B. 理想的世外桃源
   • C. 个人的奋斗

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 陶渊明《桃花源记》
• 王维《山居秋暝》

诗词对比：

• 王维《山居秋暝》：同样表现了对自然的热爱与宁静的生活态度，但更侧重于描绘秋天的景色与感受。
• 陶渊明《归园田居》：强调对田园生活的向往与对世俗的厌倦，主题与《太常引》的超脱思想相似。

参考资料：

• 《元代诗人研究》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《陶渊明与他的田园诗》