时间: 2025-05-02 16:20:00
最后更新时间:2025-05-02 16:20:00
乱曰刍狗万物兮，天地不仁。
体止而用无穷兮，播生者于迷津。
有形而致用者之谓器，无形而用道者之谓神。
背昭昭而起见兮，聚墨墨而生身。
犯有形而遗大观兮，动细习于游尘。
彼至人而神凝兮，同予梦而先觉。
顾天下孰不学兮，乃会归于无学。
予心之不能忘兮，将波流风靡而奈何，
唯镇之以无名之朴。
这首诗表达了对万物的看法，认为天地对万物并不仁慈。事物的本质是静止而表现出无穷的用途，生灵在迷茫的河流中徘徊。那些有形而能被使用的东西被称为器具，而无形而能引导的方法被称为神灵。人们面对显而易见的事物而感到困惑，常常沉迷于细微的习惯与世俗的尘埃之中。那些至高的人神志凝聚，与我同梦而早有觉悟。看看这个世界，谁又不在学习呢？然而最后却又归于无学的状态。我心中无法忘却的，似乎如波浪般起伏，风吹动着我的心绪，我该如何自处呢？唯有以无名之朴来安定我的心。
黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷道人，宋代著名诗人、书法家。他是“江西诗派”的重要代表，与苏轼齐名，主张诗歌应具有深刻的思想内容和丰富的艺术表现。
《录梦篇》是黄庭坚在探讨人生哲理、宇宙万物关系时写的，反映了他对生命无常的思考和对真理的追求。在当时，社会动荡不安，文人多思索生存的意义与价值。
《录梦篇 其二》是一首深邃而富有哲理的作品，诗中反映了作者对人生、自然和宇宙的思考。开篇以“刍狗万物”引入，表现出对世事的冷静观察，深刻揭示了天地的无情与万物的渺小，让人感受到一种孤独与无奈。诗人通过对“器”和“神”的对比，探讨了有形与无形的价值，强调了人的精神追求与物质存在之间的矛盾。
在诗中，黄庭坚提到“彼至人而神凝”，体现了对智者的向往与尊重，暗示着人只有在超越世俗的状态下才能获得真正的觉悟。接着，诗人又提到“乃会归于无学”，耐人寻味地指出，尽管人们在学习，最终却可能陷入无所适从的境地，这让人深思。
全诗结尾，诗人以“唯镇之以无名之朴”来安抚内心的波动，表达了一种对简单、纯粹生活的追求。这种对心灵宁静的追求在现代社会中尤为重要，给人以启示，令人反思当下的生活方式与精神追求。
乱曰刍狗万物兮，天地不仁。
诗人开篇便用“刍狗”来形容万物的虚无，指出天地对万物并无仁慈之心。
体止而用无穷兮，播生者于迷津。
事物的本质是静止的，但其用途却是无穷的，生命在迷茫中徘徊。
有形而致用者之谓器，无形而用道者之谓神。
有形的物体是器具，无形的道理则是神灵，反映了物质与精神的对立。
背昭昭而起见兮，聚墨墨而生身。
人们常常面对显而易见的事物却感到困惑，沉浸于繁杂的世事之中。
犯有形而遗大观兮，动细习于游尘。
追求具体的事物往往会令我们忽视更大的视野，沉迷于细微的习惯与世俗的尘埃。
彼至人而神凝兮，同予梦而先觉。
智者的神志凝聚，与我同梦而早有觉悟，反映出对智慧的渴望。
顾天下孰不学兮，乃会归于无学。
纵观天下，谁又不在学习呢？但最终却可能归于无所不学的状态。
予心之不能忘兮，将波流风靡而奈何，
表达了内心无法忘却的情感，心绪如波浪起伏。
唯镇之以无名之朴。
通过无名而纯朴的状态来安抚内心的波动。
整首诗反映了黄庭坚对人生、宇宙和精神追求的深刻思考，强调了人们在物质与精神之间的挣扎与困惑，最终追求一种内心的宁静与纯粹。
选择题：诗中提到的“器”指的是：
A. 无形的道理
B. 有形的物体
C. 天地的法则
D. 梦境中的幻象
填空题：诗中提到“彼至人而神凝”，意指智者的__与觉悟。
判断题：诗中“天地不仁”表达了对自然的感慨。
(对/错)
