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黄金台

《黄金台》

时间: 2026-09-03 23:15:07

诗句

谁道昭王解爱才,千年霸业剩荒台。

乐生握龊非奇士,祗为黄金卖主来。

意思解释

最后更新时间:2026-09-03 23:15:07

原文展示:

谁道昭王解爱才,千年霸业剩荒台。
乐生握龊非奇士,祗为黄金卖主来。

白话文翻译:

谁说昭王懂得重视人才呢?千年的霸业只剩下荒凉的台基。乐生那种握有权势的人并不是奇才,他不过是为了黄金而来,卖弄自己的才能罢了。

注释:

  • 昭王:指的是战国时期的楚昭王,以重视人才著称,但在历史上也有其失误之处。
  • 荒台:意指荒废的台基,象征着失去的权力和成就。
  • 乐生:指的是乐生之类的掌权者,暗指平庸或缺乏真正才能的人。
  • 握龊:指掌握权力的人。
  • 祗为黄金:只是为了金钱而来,反映出对真正价值的忽视。

典故解析:

  • 昭王解爱才:这个典故源自楚昭王重用屈原等人,但他最终的失败也说明了重视人才的重要性。
  • 黄金卖主:强调了物质利益对一些人的驱动,暗指当时社会中对金钱的追求。

诗词背景:

作者介绍:李希圣是清代的一位诗人,他的诗风常带有讽刺和批判的色彩,关心社会现实,常通过诗歌反映当时的政治状况和文化氛围。

创作背景:在清代,官场腐败、士人争权夺利的现象严重,李希圣对此有深刻的感受和反思,通过这首诗表达了对历史教训的感慨和对当时社会的批判。

诗歌鉴赏:

这首诗以楚昭王的历史为引子,开篇便提出“谁道昭王解爱才”,显然是对历史的反思与讽刺。昭王虽然有过辉煌的成就,但最终却留下了“荒台”,这象征着权力的虚无与无常。接下来,诗人通过“乐生握龊非奇士”的描绘,指出当下社会中那些掌握权力但缺乏真正才能的人,这些人往往为了金钱而来,忽视了真正的价值与责任。整首诗用简练的语言,深刻揭示了人才与权力、金钱之间的复杂关系。诗中的意象生动,情感深邃,既反映了历史的教训,又对现实进行批判,表现出诗人对社会的关怀与忧虑。

诗词解析:

  • 逐句解析

    1. “谁道昭王解爱才”:质疑昭王对人才的重视,暗示对历史的反思。
    2. “千年霸业剩荒台”:强调权力的短暂和历史的无常。
    3. “乐生握龊非奇士”:揭示当权者的平庸与无能。
    4. “祗为黄金卖主来”:指责人们只追求物质利益,忽视了真正的才能与价值。
  • 修辞手法

    1. 对比:历史与现实的对比,彰显权力的虚无。
    2. 象征:荒台象征着失落的成就与权力。
    3. 反讽:对昭王的才能的质疑,反映出对当权者的不满。
  • 主题思想:整首诗表达了对历史教训的反思,对当今社会中权力与金钱关系的批判,呼吁人们关注真正的才能与价值。

意象分析:

  • 昭王:象征着历史中的伟大与失落。
  • 荒台:象征着权力的虚无与时光的流逝。
  • 黄金:象征着物质利益,对比人才的真正价值。

互动学习:

诗词测试

  1. 《黄金台》中的“昭王”指的是哪个历史人物?

    • A. 秦始皇
    • B. 楚昭王
    • C. 汉武帝
    • D. 唐太宗
  2. 诗中“荒台”象征什么?

    • A. 财富
    • B. 权力的虚无
    • C. 知识
    • D. 美德
  3. 诗中“乐生握龊非奇士”揭示了什么?

    • A. 拥有真正才能的人
    • B. 平庸的掌权者
    • C. 追求金钱的人
    • D. 忍耐的人

答案

  1. B
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸:

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  • 陶渊明《归园田居》
  • 杜甫《春望》

诗词对比

  • 李希圣与杜甫的《春望》均关注历史与社会现实,李希圣更侧重对权力与金钱关系的讽刺,而杜甫则更多表现对战争与国家命运的关怀。

参考资料:

  • 《清代诗人研究》
  • 《中国古代诗歌鉴赏》
  • 《诗词的意象与主题分析》

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