《小游仙 其七》

最后更新时间:2026-09-06 06:39:52

原文展示:

小游仙 其七
作者: 杨维桢 〔元代〕

道人得道轻骨毛，
飞渡弱水能千遭。
明朝挟至两浮岛，
卧看沧洲戏六鳌。

白话文翻译：

道人修道得道，轻盈如同骨毛，
能够轻松飞渡弱水，经历千次波折。
明天我将带着两座浮岛，
躺着观看沧洲的六鳌嬉戏。

注释：

字词注释：

• 道人：指修道之人，追求道教理念的人。
• 得道：指修成道，达到一种超凡的境界。
• 轻骨毛：形容身形轻盈，像骨头和毛发一样轻。
• 飞渡：飞翔渡过。
• 弱水：传说中的水，象征难以渡过的险境。
• 千遭：经历无数次。
• 挟至：带着来。
• 浮岛：漂浮在水面上的岛屿，象征神仙境界。
• 卧看：躺着观看。
• 沧洲：传说中的一个地方，象征广阔的海洋。
• 戏六鳌：六鳌为海中神兽，形象生动，象征海洋的生机。

典故解析：

• “弱水”出自《山海经》，传说中弱水不能渡人，象征修道者面对的各种障碍。
• “六鳌”同样源于古典文献，代表海洋中的生物，寓意生活的乐趣和自然的和谐。

诗词背景：

作者介绍：
杨维桢（1296年－1370年），元代诗人，号惟庵，晚号静庵。出身于书香门第，以诗词著称，尤其擅长于描绘自然景物，表达个人情感。

创作背景：
在元代，随着社会动荡和民族矛盾的加剧，诗人的创作往往融入了对理想世界的向往与对现实的思考。《小游仙》系列诗作体现了诗人对道教思想的倾慕与追求，表现出一种超脱的生活态度。

诗歌鉴赏：

《小游仙 其七》是杨维桢展示道教哲学和超脱思想的佳作。诗中，道人得道后，轻如骨毛，展现了修道后的轻松与自在。这种轻盈不仅是对身体的描述，更是对心灵状态的反映。飞渡弱水，象征通过修行超越世俗的障碍，体现了道教强调的顺应自然、顺其自然的生活态度。

“明朝挟至两浮岛”，则表现了诗人的一种理想境界：他将浮岛视为理想的栖息之地，象征着道教追求的逍遥自在。这种想象中的浮岛，既是逃避现实的象征，也是对理想生活的向往。卧看沧洲的六鳌，描绘出一种悠闲的生活态度，仿佛在提醒人们在繁忙的生活中，也要留出时间去享受自然的美好和生命的乐趣。

整首诗不仅在意象的运用上极具诗意，更在于其深刻的哲理思考，表达了对道教理想的追求，以及对自然和生活的热爱。

诗词解析：

逐句解析：

• 道人得道轻骨毛：描述修道者修成后，身形轻盈，象征超脱世俗的束缚。
• 飞渡弱水能千遭：强调修道者能够轻松面对困难与挑战。
• 明朝挟至两浮岛：表达了诗人对理想生活的向往，想象明天会带来更美好的境界。
• 卧看沧洲戏六鳌：表现出一种悠闲自得的生活态度，享受自然的乐趣。

修辞手法：

• 比喻：如“轻骨毛”比喻道人的轻盈。
• 拟人：如“戏六鳌”，赋予自然生物以人类的行为，增加生动性。
• 对仗：整首诗在句式上有对称之美，增强了诗的韵律感。

主题思想：
整首诗通过描绘修道者的超脱与理想生活，表达了对道教哲学的认同与向往，强调了自然与人生的和谐统一。

意象分析：

意象词汇：

• 道人：象征智慧与超脱。
• 弱水：象征人生的艰难与考验。
• 浮岛：象征理想与自由。
• 沧洲：象征广阔与无垠的自然。
• 六鳌：象征生活中的乐趣与生机。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“道人”指的是谁？
   A. 普通人
   B. 修道之人
   C. 商人

2. “飞渡弱水”中的“弱水”象征什么？
   A. 财富
   B. 艰难与考验
   C. 健康

3. 诗中提到的“浮岛”象征什么？
   A. 现实生活
   B. 理想与自由
   C. 家庭

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王维的《山居秋暝》
• 李白的《庐山谣》

诗词对比：

• 王维《山居秋暝》：同样描绘自然之美，表达诗人对隐居生活的向往。
• 李白《庐山谣》：展现了对山水的热爱和对自由生活的追求，体现了相似的哲学思想。

参考资料：

• 《元代诗人杨维桢研究》
• 《道教文化与文学》
• 《古诗词鉴赏与解析》