《题李三书斋 崇嗣》

最后更新时间:2026-04-15 13:59:46

原文展示:

灼灼青春仲。悠悠白日升。
声容何足恃。荣吝坐相矜。
愿与金庭会。将待玉书征。
还丹应有术。烟驾共君乘。

白话文翻译：

灼灼的青春正值盛时，白日悠然升起。
容貌与声名又有什么可以依赖的呢？
荣华与耻辱只是在相互炫耀。
我希望能在金庭与君相会，待得玉书的征召。
还丹的术法应该是有的，愿与君一同乘坐那烟霞之车。

注释:

字词注释:

• 灼灼：鲜明、明亮的样子，形容青春的光彩。
• 悠悠：形容时间的绵长，白日缓缓升起。
• 声容：指人的声望和容貌。
• 荣吝：荣华与耻辱。
• 金庭：指神仙的居所，象征理想的境界。
• 玉书：指召唤的文书。
• 还丹：道教中指长生不老的药物。
• 烟驾：形容乘坐云雾或仙车，隐喻超凡脱俗的生活。

典故解析:

• 金庭：源于道教神话，指的是神仙的居所，象征着追求长生和超脱。
• 还丹：在道教中指寻求长生的药物，反映了古人对不朽的向往。

诗词背景:

作者介绍: 陈子昂（661年－702年），字伯玉，唐代著名诗人。他以豪放的个性和深邃的思想著称，是“初唐四杰”之一。其诗歌风格多变，影响深远，尤其以《登幽州台歌》闻名。

创作背景: 《题李三书斋 崇嗣》创作于陈子昂的晚期，正值他思考人生的阶段，诗中流露出对青春、名声、理想的深刻思考与渴望，展现出他对人生的独特见解和追求。

诗歌鉴赏：

这首诗在形式上采用了五言绝句，简练而富有表现力。诗的开头“灼灼青春仲”描绘了年轻的光辉，象征着生命的活力与希望。接着“悠悠白日升”则引入了时间的流逝，暗示青春虽然美好，但也在悄然流逝，这种对比让人感受到一种淡淡的忧伤。

“声容何足恃”一句，表达了对外在声望与美貌的不屑，显示出陈子昂对名利的超然态度。他认为，荣华与耻辱只是表面的炫耀，真正值得追求的应该是内心的充实与理想的追求。“愿与金庭会”表达了他渴望与理想境界相会的心情，象征着对美好未来的向往。

最后两句“还丹应有术，烟驾共君乘”，更是将理想与超凡的追求融入诗中，展现了一种对道教文化的向往和对理想生活的追求。整首诗在表现个体生命感悟的同时，也传达出一种对于人生意义的深刻思考。

诗词解析:

逐句解析:

• 灼灼青春仲：描绘青春的光辉，强调生命的活力。
• 悠悠白日升：时间流逝，暗示青春的短暂。
• 声容何足恃：质疑声望和容貌的真实价值。
• 荣吝坐相矜：指出名利的虚幻，反映对物质的厌倦。
• 愿与金庭会：表达对理想境界的追求。
• 将待玉书征：渴望被召唤，期望实现理想。
• 还丹应有术：对长生不死的追求，体现道教思想。
• 烟驾共君乘：愿与理想同乘，象征超脱与逍遥。

修辞手法:

• 比喻：将青春比作灼灼的光辉，生动形象。
• 对仗：如“荣吝”“声容”形成对比，增强诗意。
• 象征：金庭、玉书等意象象征理想与追求。

主题思想: 整首诗表达了对青春与理想的追求，同时反映出对世俗名利的超然态度，体现了诗人对人生意义的深刻思考。

意象分析:

意象词汇:

• 青春：象征活力与希望。
• 白日：代表时间与生命的流逝。
• 金庭：象征理想世界。
• 玉书：象征召唤与机遇。
• 还丹：象征追求长生的愿望。
• 烟驾：象征超凡脱俗的生活。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“灼灼青春仲”是什么意思？

   • A. 描述青春的短暂
   • B. 描绘青春的光辉
   • C. 表现对青春的惋惜
   • D. 质疑青春的价值

2. “愿与金庭会”中“金庭”象征什么？

   • A. 物质财富
   • B. 理想的境界
   • C. 现实生活
   • D. 名声

3. 这首诗的主要情感基调是什么？

   • A. 悲伤
   • B. 超然
   • C. 热情
   • D. 愤怒

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王之涣的《登鹳雀楼》
• 李白的《将进酒》

诗词对比:

• 陈子昂的《题李三书斋 崇嗣》与王之涣的《登鹳雀楼》都表达了对理想与人生的思考，但前者更侧重于内心的追求，而后者则注重壮阔的自然景观与人生的豪情。两者在情感基调上各有不同，前者更显沉思，后者则充满豪放。

参考资料:

推荐书目:

• 《唐诗三百首》
• 《陈子昂诗集》
• 《中国古代文学史》