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游茅山五首 其五

《游茅山五首 其五》

时间: 2025-04-27 12:18:01

诗句

山君满意为山留,故遣清泉笑不休。

万斛珠玑三尺玉,要随诗句过宣州。

意思解释

最后更新时间:2025-04-27 12:18:01

原文展示:

游茅山五首 其五
山君满意为山留,
故遣清泉笑不休。
万斛珠玑三尺玉,
要随诗句过宣州。

白话文翻译:

这首诗描绘了山的主宰(山君)非常满意于自己所居住的山,因此让清泉不断地流淌,仿佛在欢快地笑着。诗中提到的“万斛珠玑”和“三尺玉”象征着珍贵的诗句,诗人希望这些美好的诗句能够传到宣州。

注释:

  • 山君:指山的主人,表现出一种自然的神灵或精灵形象。
  • 满意:感到满足、愉悦。
  • 清泉:指山中的泉水,象征着清澈、纯净。
  • 万斛珠玑:形容数量众多且极为珍贵的诗句。
  • 三尺玉:比喻诗人的才华和创作,意指美好的诗词。
  • 宣州:地名,位于今安徽省,历史上是文人聚集地。

典故解析:

“山君”可以理解为古代神话中掌管山川的神灵,体现了自然崇拜的思想;而“万斛珠玑”则出自古代对珍宝的描述,常用来形容文学作品的珍贵与美丽。诗人用这些典故表达了对自然与文学的热爱。

诗词背景:

作者介绍:卢挚,元代诗人,以山水诗著称,作品多描绘自然风光,表现出对自由与自然的向往。

创作背景:这首诗创作于元代,反映了当时文人对于田园山水的热爱,以及对诗歌创作的追求,体现了人们希望通过诗歌表达自我和情感的愿望。

诗歌鉴赏:

这首诗以清新自然的意象和流畅的韵律表达了诗人对山水的赞美,以及对诗歌创作的热情。诗的开头“山君满意为山留”不仅描绘了山的生动形象,还蕴含了人与自然和谐共处的理念。清泉的“笑不休”则让人感受到生命的活力与快乐,仿佛这条泉水在诉说着山的故事。接着,万斛珠玑和三尺玉的比喻,进一步提升了诗的意境,展示了诗人对文学创作的执着追求,期望将这些美好的诗句传至更远的地方——宣州。这种情感的表达,既体现了诗人对大自然的赞美,也反映了对诗歌艺术的崇高敬意。

诗词解析:

逐句解析

  • “山君满意为山留”:山的主人感到满意,所以留住了这美好的山景。
  • “故遣清泉笑不休”:因此让清泉流淌不息,仿佛在欢快地笑着。
  • “万斛珠玑三尺玉”:形容诗句如同无数的珍宝,意象丰富且美丽。
  • “要随诗句过宣州”:希望这些珍贵的诗句能够传到宣州,展现其才华。

修辞手法

  • 比喻:将诗句比作珠玑,强调其珍贵与美丽。
  • 拟人:清泉被赋予“笑”的情感,生动形象。
  • 对仗:诗句结构工整,形成美感。

主题思想: 整首诗表达了对自然美和诗歌创作的热爱,表现出人与自然的和谐,以及对文学的珍视和追求。

意象分析:

意象词汇

  • 山君:象征自然的主宰与和谐的力量。
  • 清泉:表现生命的活力与灵动。
  • 珠玑:象征文学作品的珍贵和美丽。
  • 三尺玉:代表诗人的才华与理想。

互动学习:

诗词测试

  1. “山君”在诗中指的是谁?

    • A. 山的主人
    • B. 诗人
    • C. 清泉
  2. 诗中提到的“万斛珠玑”指代什么?

    • A. 山水
    • B. 诗句
    • C. 清泉
  3. 诗人希望将诗句传到哪里?

    • A. 杭州
    • B. 宣州
    • C. 南京

答案

  1. A
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸:

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  • 李白《庐山谣》

诗词对比

  • 比较卢挚的《游茅山五首》与王维的《鹿柴》,两首诗都描绘了自然风光,但卢挚更强调人与自然的和谐关系,而王维则更注重自然的宁静氛围。

参考资料:

  • 《元代诗人卢挚研究》
  • 《中国古典诗词鉴赏》

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