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次青溪后二章为别 其一

《次青溪后二章为别 其一》

时间: 2025-05-01 03:58:13

诗句

季世思良士,如抱渴与饥。

峨峨章甫冠,瑞气浮芝眉。

粹然君子儒,赴我同襟期。

凡林非鸾栖,丹穴仍归飞。

恨无健羽翰,所至相追随。

怀归宜莫留,荆州那足依。

意思解释

最后更新时间:2025-05-01 03:58:13

原文展示

次青溪后二章为别 其一
作者:卫宗武〔宋代〕

季世思良士,如抱渴与饥。
峨峨章甫冠,瑞气浮芝眉。
粹然君子儒,赴我同襟期。
凡林非鸾栖,丹穴仍归飞。
恨无健羽翰,所至相追随。
怀归宜莫留,荆州那足依。

白话文翻译

在这个动荡的时代,我渴望有志之士,就像口渴和饥饿一般迫切。
高高的章甫冠上,瑞气环绕,宛如芝草般的眉头闪烁光彩。
你是那纯粹的君子儒者,与你有共同理想的朋友,真是令人期待。
这片凡林并不是凤凰栖息的地方,丹穴依然是我归去的方向。
我恨自己没有强健的翅膀,能够追随你到达目的地。
怀念故乡时不应停留,荆州的依靠又算得了什么呢?

注释

  • 季世:指动荡不安的时代。
  • 章甫冠:古代士人的一种帽子,象征身份和地位。
  • 瑞气:吉祥的气息,象征着美好的征兆。
  • 君子儒:指品德高尚的读书人。
  • 凡林:指普通的树林,非理想之地。
  • 丹穴:古代传说中仙人居住的地方,象征理想的归宿。
  • 荆州:历史上著名的地方,诗中用作故乡的象征。

诗词背景

作者介绍:卫宗武,宋代诗人,以其清新脱俗的诗风和对社会现实的关注而著称。他的作品常常流露出对理想社会的向往和对现实的深刻思考。

创作背景:本诗创作于一个动荡的时代,诗人感受到社会的动荡与个人理想的无法实现,故而表达了对英才的渴望和对归属感的思考。

诗歌鉴赏

《次青溪后二章为别 其一》是一首深沉而富有哲理的诗作。诗人通过对季世的感慨,表达了对良士的渴望与崇敬,展现了他对理想社会的追求。开头两句以“如抱渴与饥”抒发了诗人内心的迫切,而“峨峨章甫冠,瑞气浮芝眉”则通过形象的描绘,展示了理想中人的高洁气质与未来的希望。

接下来的几句,诗人以“凡林非鸾栖”表达了对于现实的无奈,进一步强调了理想与现实的差距。尤其是“恨无健羽翰”一句,既是对自身局限的叹息,也是一种对友人之间相互追随的渴望。“怀归宜莫留”则是对归属感的强烈呼唤,诗人最终意识到,荆州的依靠并不能真正给予他内心的安宁。

整首诗的情感基调深沉而忧思,表现了诗人对理想的执着与现实的无奈的深刻思考,令人感同身受。

诗词解析

逐句解析

  1. 季世思良士:在这个动荡的季节,诗人渴望良士。
  2. 如抱渴与饥:描绘出渴望的强烈感受。
  3. 峨峨章甫冠:象征理想中的士人高贵的身份。
  4. 瑞气浮芝眉:形象地刻画出理想中人的气质。
  5. 粹然君子儒:强调理想型人物的纯粹与高尚。
  6. 赴我同襟期:表达了与志同道合者相聚的期待。
  7. 凡林非鸾栖:现实的环境并不适合优秀的人才。
  8. 丹穴仍归飞:心向理想的栖息地。
  9. 恨无健羽翰:对自我能力的懊恼。
  10. 所至相追随:渴望能够追随理想中的人。
  11. 怀归宜莫留:思念故乡,但又不应停留。
  12. 荆州那足依:对故乡的依赖感到失落。

修辞手法

  • 比喻:如“瑞气浮芝眉”比喻理想之士的高雅。
  • 对仗:全诗结构对称,增强了韵律感。
  • 夸张:如“恨无健羽翰”夸张了对追随的渴望。

主题思想:诗歌表面上是对友人的思念,实则揭示了诗人对理想社会的渴望与现实困境的深刻反思。

意象分析

  • 良士:象征着道德高尚、有理想的人。
  • 章甫冠:代表着士人的身份和理想。
  • 瑞气:象征着吉祥与美好的未来。
  • 丹穴:理想归宿的象征。
  • 荆州:对家乡的依恋与现实的失落。

互动学习

诗词测试

  1. 诗中“季世”指的是: A. 四季变化
    B. 动荡的时代
    C. 农时季节
    D. 天气季节

  2. “瑞气浮芝眉”中的“瑞气”意指: A. 不祥之气
    B. 吉祥的气息
    C. 普通气息
    D. 清新的空气

  3. 诗人对理想的渴望表现为: A. 绝望
    B. 渴望与追随
    C. 无所谓
    D. 困惑

答案

  1. B
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

  • 杜甫《登高》:同样表达了对理想的追求与现实的无奈。
  • 王维《送元二使安西》:描绘了友人离别时的情感,表现出对理想与归属的思考。

参考资料

  • 《宋诗鉴赏辞典》
  • 《中国古代诗词鉴赏》
  • 《卫宗武传记及其作品分析》

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