《戏答佛印偈》

最后更新时间:2025-04-26 22:39:21

原文展示:

百千灯作一灯光，
尽是恒沙妙法王。
是故东坡不敢惜，
借君四大作禅床。

白话文翻译：

这首诗的意思是：成千上万的灯火合在一起，形成一束光明，这光明中蕴含着无数的精妙法理，因此我这个东坡的人不敢去珍惜这些光明，反而愿意借助于四大（指四大元素：地、水、火、风）来作为我的禅床。

注释:

• 百千灯：形容灯光的数量极多。
• 恒沙：形容数量极大，源自佛教用语，指无量的沙子，暗指佛法的深奥。
• 妙法王：指佛教的智慧与法理，佛法的至高无上的智慧。
• 东坡：指苏轼的号，表示自谦。
• 四大：在佛教中，四大指的是地、水、火、风四种元素。

诗词背景:

作者介绍：

苏轼（1037年－1101年），字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书画家、政治家。他的诗歌、散文、词作都具有很高的艺术成就，风格清新洒脱，情感真挚，擅长于将个人情感与自然景物结合。

创作背景：

这首诗是苏轼在与僧人佛印的交流中应景而作，表达了他对佛教智慧的钦佩以及自己对生活的态度。这首诗的创作背景与苏轼当时的处境以及与佛印的友谊有密切关系。

诗歌鉴赏：

《戏答佛印偈》是一首充满禅意的诗作，表面看来是对佛法的赞美，但更深层次的是对人生和存在的思考。诗中以“百千灯作一灯光”开篇，构建出一种光明的意象，象征着无数智慧的汇聚，反映出佛法的丰富内涵。接着，诗人通过“尽是恒沙妙法王”来表达他对佛教思想的深刻理解和尊重，似乎在说，真正的智慧是无处不在的，如同沙子般数量庞大。

而“东坡不敢惜”一句，则展现了苏轼的谦逊与自省，他并不因这些光明的智慧而感到骄傲，反倒是希望借助自然的力量（“四大作禅床”），来获得内心的宁静与启迪。这种态度不仅体现了苏轼对禅宗思想的认同，也反映了他在艰难处境中追求内心平和的智慧。整首诗以简洁的语言表达了丰富的哲理，既有对佛教的欣赏，也有对人生的深思，展现了苏轼的博大胸怀和深邃思想。

诗词解析:

逐句解析：

1. 百千灯作一灯光：形容众多光源汇聚成一束光，暗示智慧的集合。
2. 尽是恒沙妙法王：指这光中蕴含着无数的深奥法理，表达对佛法的认同。
3. 是故东坡不敢惜：表示苏轼并不因拥有智慧而感到自满，反而谦虚。
4. 借君四大作禅床：希望依托自然元素（四大）来达到心灵的安宁。

修辞手法：

• 比喻：将灯光比作智慧，展现其璀璨与珍贵。
• 对仗：诗句的结构整齐，增强了诗的音乐感。
• 象征：四大元素不仅是自然的象征，更是生命的根基，体现了对自然的敬重。

主题思想：

整首诗探讨了智慧与谦逊的关系，表达了苏轼对佛法的尊重，同时也展现了他在面对人生困境时的超然态度，强调回归自然，以寻求内心的平和与智慧。

意象分析:

意象词汇：

• 灯光：象征智慧与希望，照亮黑暗。
• 恒沙：象征无尽的智慧与法理，强调佛教的博大精深。
• 四大：象征自然的根本，体现与自然和谐共处的理念。

互动学习:

诗词测试：

1. “百千灯作一灯光”意指： A. 许多灯光合在一起
   B. 只有一盏灯
   C. 光明消失
   D. 黑暗降临

2. “东坡不敢惜”中的“东坡”指的是： A. 一座山
   B. 苏轼的号
   C. 一个地方
   D. 一位朋友

3. 四大指的是： A. 天、地、风、水
   B. 火、水、土、风
   C. 地、水、火、风
   D. 天、地、火、风

答案：

1. A
2. B
3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 《春江花月夜》——张若虚
• 《静夜思》——李白

诗词对比：

• 《春江花月夜》与《戏答佛印偈》：两首诗都表达了对自然的深刻感悟，但前者更侧重于个人情感与自然景象的结合，而后者则更强调智慧与生活的哲理。

参考资料:

• 《苏轼诗文选》
• 《宋代文学概论》
• 《中国古典诗词研究》