《上李吉甫相公》

最后更新时间:2025-05-06 18:54:06

原文展示:

圣朝齐贺说逢殷，霄汉无云日月真。
金鼎调和天膳美，瑶池沐浴赐衣新。
两河开地山川正，四海休兵造化仁。
曾向山东为散吏，当今窦宪是贤臣。

白话文翻译：

此诗表达了对李吉甫的赞美与祝贺，提到在圣明的朝代里，国运昌盛，万物更新。没有乌云遮蔽的天空下，阳光与月光都显得格外真实。金鼎中调和的美味佳肴与瑶池中的沐浴赐予了新衣，象征着国家的繁荣与和谐。两河的土地宽广，山川景色正好，四海之内和平安宁，显示出国家的仁德。作者曾在山东做过散吏，如今的窦宪则是一位贤明的臣子。

注释:

• 圣朝：指明亮的朝代，象征着国运昌盛的时期。
• 齐贺：一起庆贺。
• 霄汉：指天空，形容晴朗的天气。
• 金鼎：古代用来烹煮食物的鼎，象征着美好的饮食。
• 瑶池：传说中的仙境，象征着美好与幸福。
• 散吏：指地方官员，通常是指职务较为低微的官员。
• 窦宪：历史上著名的政治家，以贤明著称。

诗词背景:

• 作者介绍：王建，唐代诗人，字景仁，号少华，生于公元770年，是晚唐时期重要的诗人之一。他的诗风清新自然，善于描绘日常生活和山水景物。
• 创作背景：此诗写于王建对李吉甫的祝贺，反映出当时政治的安定与繁荣。

诗歌鉴赏：

《上李吉甫相公》是一首通过对美好景象的描绘，表达对李吉甫的赞美与祝贺的诗作。诗中通过描绘“霄汉无云日月真”的自然景象，营造出一幅和谐宁静的画面，表达了国家的安宁与昌盛。金鼎和瑶池的意象则赋予诗歌一种神秘而美好的色彩，象征着天赐的恩泽。

王建在诗中提到的两河和四海，进一步强调了国家的广阔与安定，展现了对美好未来的期望。最后提及窦宪，突显出作者对当代贤臣的赞美，体现了对政治清明的渴望。

整首诗在语词上简洁而富有内涵，既有对美好自然的描绘，又有对政治理想的追求，展现了王建作为唐代诗人对国家与社会的深刻思考。

诗词解析:

• 逐句解析：

  1. “圣朝齐贺说逢殷”：在这个圣明的朝代，我们共同庆祝美好的时光。
  2. “霄汉无云日月真”：天空晴朗，没有云彩，阳光与月亮显得格外真实。
  3. “金鼎调和天膳美”：金鼎中调和着美味的佳肴。
  4. “瑶池沐浴赐衣新”：在瑶池中沐浴，得到的新衣象征着新的荣光。
  5. “两河开地山川正”：两河的开阔，山川的美丽正好。
  6. “四海休兵造化仁”：四海之内，和平安宁，体现了国家的仁德。
  7. “曾向山东为散吏”：我曾在山东做过地方官。
  8. “当今窦宪是贤臣”：如今的窦宪是位贤良的臣子。

• 修辞手法： 诗中运用了对仗和比喻的修辞手法，营造出和谐的艺术效果。“金鼎调和”和“瑶池沐浴”形成了美食与美景的对比，增强了诗的意象。

• 主题思想： 诗歌的中心思想是对李吉甫的赞美，同时表达了对国家繁荣昌盛的向往，展现了作者对当代政治清明的期待。

意象分析:

• 意象词汇：
  1. 金鼎：象征着丰盛与和谐的饮食文化。
  2. 瑶池：象征幸福与美好的生活。
  3. 两河：象征着广阔的土地与资源。
  4. 四海：象征着国家的安宁与和平。

互动学习:

诗词测试：

1. “圣朝齐贺”中“圣朝”指的是：

   • A. 任何朝代
   • B. 明亮的朝代
   • C. 黑暗的时代
   • D. 过去的朝代

2. 诗中提到的“金鼎”代表的是：

   • A. 美食
   • B. 武器
   • C. 书籍
   • D. 衣物

3. “当今窦宪是贤臣”中“贤臣”是指：

   • A. 士兵
   • B. 贪官
   • C. 明智的官员
   • D. 平民

答案：

1. B
2. A
3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 《登高》 - 杜甫
• 《早发白帝城》 - 李白

诗词对比： 王建的《上李吉甫相公》与杜甫的《登高》，同样展现了对国家和社会的关心。但杜甫的诗更多地表达了对个人命运的无奈与忧伤，而王建则侧重于对政治理想的追求与美好未来的展望，展现出不同的情感基调。

参考资料:

1. 《唐诗三百首》
2. 《中国古代文学史》
3. 《王建诗词研究》