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南山亭秋望同让山上人

《南山亭秋望同让山上人》

时间: 2025-06-11 11:56:37

诗句

危亭如翼俯山南,石磴云根宿雨含。

秋树参覃新脱翠,水烟空阔远浮蓝。

吟边不少闲仙共,佳处还支瘦竹探。

半岭松风闻梵放,深宵思与佛同龛。

意思解释

最后更新时间:2025-06-11 11:56:37

原文展示:

危亭如翼俯山南,
石磴云根宿雨含。
秋树参覃新脱翠,
水烟空阔远浮蓝。
吟边不少闲仙共,
佳处还支瘦竹探。
半岭松风闻梵放,
深宵思与佛同龛。

白话文翻译:

这首诗描绘了一个高耸的亭子,如同翅膀一般俯视着南面的山峦。石阶上,云雾缭绕,仿佛宿雨未干。秋天的树木在风中摇曳,刚刚脱去夏天的翠绿,显得更加苍翠。远处的水面如烟雾般空阔,映衬着蓝天。吟诗的时候,身边有不少闲适的仙人一起作伴,风景优美的地方,还能看到瘦竹的探出。半山腰的松风中传来了佛教的梵音,深夜里我思念与佛同在的宁静。

注释:

  • 危亭:高耸的亭子,给人一种稳坐高处的感觉。
  • 如翼:形容亭子形态轻盈,像翅膀一样。
  • 石磴:石头铺成的台阶。
  • 云根:云雾的根基,形容云雾缭绕的景象。
  • 参覃:形容树木的参差不齐与错落。
  • 瘦竹:形容竹子纤细,可能寓意清雅。
  • 梵放:梵音传播,意指佛教的声音或气息。

典故解析:

诗中提到的“闲仙”和“佛同龛”体现了道教和佛教的思想交融,反映了诗人对自然与宗教的思考。传统文化中,山水常与隐士生活、清修相关联,这里也暗示了诗人的隐逸情怀。

诗词背景:

作者介绍:徐堂,清代诗人,生于嘉庆年间,后期隐居于山水之间,创作了大量描写自然景观与隐逸生活的诗作,风格清新脱俗。

创作背景:此诗创作于作者隐居于南山期间,环境优美,诗人在此时表达了对自然与宗教的深刻思考,也寄托了对超脱世俗的向往。

诗歌鉴赏:

这首诗以独特的视角描绘了秋天的山水景致,展现了诗人对自然的深切感受与哲理思考。通过“危亭如翼”的比喻,诗人不仅描绘了亭子的美丽,更透露出一种超脱的生活态度,仿佛在呼唤人们从繁杂的世俗中解脱出来。接着,通过细腻的描写“石磴云根宿雨含”,诗人让读者感受到雾气中带有雨露的清新气息,营造出一种诗意的氛围。

诗中提到的“吟边不少闲仙共”与“佳处还支瘦竹探”让人感受到一种闲适的气息,诗人似乎在与自然对话,寻求一种心灵的宁静。最后两句“半岭松风闻梵放,深宵思与佛同龛”则将诗歌主题引向宗教哲思,表达了诗人对佛教的向往与思考,展示了人与自然、人与宗教的深刻联系。

诗词解析:

  • 逐句解析

    • “危亭如翼俯山南”:高耸的亭子如同翅膀,俯瞰南方的山峦。
    • “石磴云根宿雨含”:石阶上云雾缭绕,似乎还残留着雨水。
    • “秋树参覃新脱翠”:秋天的树木刚刚脱去夏天的绿叶,显得更加苍翠。
    • “水烟空阔远浮蓝”:远方的水面如烟雾般辽阔,映衬着蓝天。
    • “吟边不少闲仙共”:吟诗时,不少闲适的仙人陪伴在侧。
    • “佳处还支瘦竹探”:在美好的地方,还能看到瘦竹的探出。
    • “半岭松风闻梵放”:半山腰的松风中传来了佛教的梵音。
    • “深宵思与佛同龛”:深夜里我思念与佛同在的宁静。
  • 修辞手法

    • 比喻:将亭子比作翅膀,形象生动。
    • 对仗:如“吟边不少闲仙共,佳处还支瘦竹探”形成对称结构,增加了诗的韵律感。
    • 意象:通过自然景物传达内心情感,形成独特的艺术效果。
  • 主题思想:整首诗表现了诗人对自然景色的热爱与对超然生活的追求,同时也隐含了对佛教哲理的思考,展现了一种和谐的自然与精神世界的统一。

意象分析:

  • 亭子:象征着超然与闲适的生活。
  • 云雾:代表着神秘与灵性。
  • 秋树:象征着时光流逝与生命的变迁。
  • 水烟:体现了自然的广阔与宁静。
  • 松风:象征着清新与高洁,与佛教的宁静相呼应。

互动学习:

诗词测试

  1. 诗中提到的亭子形容为( )

    • A. 直立如塔
    • B. 像翅膀
    • C. 坐落如舟
  2. 诗人吟诗时身边有( )

    • A. 人间好友
    • B. 闲仙
    • C. 动物朋友
  3. “深宵思与佛同龛”表达了诗人对( )

    • A. 现实生活的厌倦
    • B. 佛教的向往
    • C. 自然的渴望

答案

  1. B
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸:

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  • 李白《月下独酌》

诗词对比

  • 徐堂的《南山亭秋望》与王维的《山居秋暝》均描绘了自然景色与心灵的契合,但徐堂更侧重于隐逸与宗教思考,而王维则强调自然的宁静与人心的安定。

参考资料:

  • 《清代诗词选》
  • 《中国古典诗词鉴赏》
  • 《诗词与哲学的对话》

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