《道士步虚词十首其四》

时间: 2025-04-26 06:45:41

诗句

庾信〔南北朝〕

凝真天地表，绝想寂寥前。

有象犹虚豁，忘形本自然。

开经壬子世，值道甲申年。

回云随舞曲，流水逐歌弦。

石髓香如饭，芝房脆似莲。

停鸾燕瑶水，归路上鸿天。

意思解释

最后更新时间:2025-04-26 06:45:41

原文展示:

凝真天地表，绝想寂寥前。有象犹虚豁，忘形本自然。开经壬子世，值道甲申年。回云随舞曲，流水逐歌弦。石髓香如饭，芝房脆似莲。停鸾燕瑶水，归路上鸿天。

白话文翻译：

这首诗描绘了一个超脱尘世的境界，真理浑然天成，思想在寂静中消散。事物的形象似乎是虚空而广阔的，忘却了自我，回归自然。时光在壬子年开启，正逢甲申年。云朵随着舞曲起伏，流水伴着乐音荡漾。石髓的香气如同美味的饭菜，灵芝的房间则脆弱如同莲花。停驻在瑶水边的鸾鸟，归途在鸿雁的天际。

注释:

凝真：凝聚的真理。
绝想：绝无妄想。
有象犹虚豁：有形的事物仍显得虚无而开阔。
开经：开启经典或经文。
壬子、甲申：天干地支的年份，分别指特定的年份。
回云：随风而舞的云彩。
石髓：一种石头，常用于形容特定的香气。
芝房：灵芝的栖息之地。
瑶水：美丽的水域。
鸿天：大雁飞翔的天空。

诗词背景:

作者介绍：庾信（约513年－约577年），字子山，号慕宗，南北朝时期的诗人、文学家、书法家。他的作品以情感真挚、意境深远而著称，尤其擅长描写山水田园和道家思想。

创作背景：这首诗作于庾信仕途颠沛、心境孤寂之时，反映出他对道家哲学的向往与追求，试图在纷扰的世俗中寻找一份宁静与超脱。

诗歌鉴赏：

《道士步虚词十首其四》展现了庾信对道家思想的深入理解，诗中运用了丰富的意象，营造出一种虚无而又真实的境界。开篇的“凝真天地表，绝想寂寥前”直接引入了诗歌的主题，表达了诗人对自然与真理的感悟，仿佛人类的思想在大自然面前显得微不足道。接下来的句子描绘了一个超然的状态，似乎一切事物的本质都在自然中显现。诗中的“回云随舞曲，流水逐歌弦”更是通过生动的描写，传达出一种灵动的美感，音乐与自然的和谐交融。最后几句则回归到具体的意象，石髓和灵芝的香气，瑶水与鸿天的画面，构建了一幅清新脱俗的画面，展现了诗人对于自然的热爱与向往。

诗词解析:

逐句解析：
- “凝真天地表”：真理在天地之间凝聚。
- “绝想寂寥前”：妄想在寂静中被消除。
- “有象犹虚豁”：即使有形象，也显得虚无而开阔。
- “忘形本自然”：忘却了形体，回归自然本真。
- “开经壬子世，值道甲申年”：指代特定的年份，具有象征意义。
- “回云随舞曲，流水逐歌弦”：描绘自然与音乐的和谐。
- “石髓香如饭，芝房脆似莲”：用细腻的比喻表现自然的美好。
- “停鸾燕瑶水，归路上鸿天”：展现归途的宁静与辽阔。
修辞手法：
- 比喻：如“石髓香如饭”，将香气比作饭，生动形象。
- 拟人：云和流水被赋予了人类的动作，增强了诗的生动感。
- 对仗：如“回云随舞曲，流水逐歌弦”，形成了和谐的节奏感。
主题思想：诗歌表达了对自然的热爱、对道家哲学的追求，以及对世俗生活的超脱，体现出一种清新脱俗的精神追求。