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李四劝为尉氏尉,李七勉为开封尉(惟伯与仲有令誉)

《李四劝为尉氏尉,李七勉为开封尉(惟伯与仲有令誉)》

时间: 2025-08-11 08:32:13

诗句

美政惟兄弟,时人数俊贤。

皇枝双玉树,吏道二梅仙。

自理尧唐俗,唯将礼让传。

采兰花萼聚,就日雁行联。

黄绶俄三载,青云未九迁。

庙堂为宰制,几日试龙泉。

意思解释

最后更新时间:2025-08-11 08:32:13

原文展示

李四劝为尉氏尉,李七勉为开封尉(惟伯与仲有令誉)

美政惟兄弟,时人数俊贤。
皇枝双玉树,吏道二梅仙。
自理尧唐俗,唯将礼让传。
采兰花萼聚,就日雁行联。
黄绶俄三载,青云未九迁。
庙堂为宰制,几日试龙泉。

白话文翻译

李四劝李氏家族中的四弟做尉氏的县尉,李七则勉励自己担任开封的县尉(只有伯父与仲兄有良好的声誉)。

良好的政治来自于兄弟,正是因为有众多才俊。
皇家的枝叶如双玉树,官吏的品德如二梅仙人。
自己治理尧舜时代的风俗,唯独将礼让的精神传承下去。
采集兰花的花萼聚在一起,正如雁行在阳光下的队列。
黄绶已经三年了,青云之路仍未能九次迁升。
庙堂中担任宰相的职位,几日才能试用龙泉的宝剑。

注释

  • :指地方官员,通常是县的负责官。
  • 黄绶:古代官员的一个等级,象征荣华富贵。
  • 青云:比喻高升或者出人头地。
  • 龙泉:用来比喻权力和地位,龙泉是古代著名的宝剑,象征武力和权威。

诗词背景

作者介绍

钱起(约 730-799),字景仁,号子寿,唐代著名诗人,世称“钱塘派”。其诗风清新自然,擅长描写自然景物与人情世态,常以细腻的笔触表现情感。

创作背景

本诗创作于唐代,正值安史之乱后,政治动荡,社会动乱的时期。诗中展现出对政治理想的追求和对人才的渴望,反映出诗人对于兄弟情谊和礼让精神的赞美。

诗歌鉴赏

这首诗在形式上采用了五言绝句的体裁,整体结构严谨,意象独特,通过对兄弟情谊的歌颂和对人才的渴求,展现了诗人对理想政治的向往。开篇通过李四和李七的例子,引入了对官职的讨论,体现出李氏家族对于政治责任的承担。接下来的几句中,通过对“皇枝双玉树”和“吏道二梅仙”的比喻,进一步深化了对理想官员的描述,强调了品德和修养的重要性。

诗的中间部分,通过“自理尧唐俗,唯将礼让传”表达了对理想政制的期望,强调了礼让与道德的传承。这不仅是对古代圣贤文化的追溯,也是对当时社会风气的反思。同时,诗中还暗含着对当时政治腐败现象的无奈。最后两句则将焦点转向个人的奋斗与理想,表达出在庙堂之上,真正的才能和机会仍旧稀缺,反映出诗人对自身前途的迷茫。

诗词解析

逐句解析

  • 美政惟兄弟:强调良好政治的基础,在于兄弟的团结与合作。
  • 时人数俊贤:表明在这个时代,有很多出色的人才。
  • 皇枝双玉树:将良好的官吏比作美丽的树木,暗示其高贵和美德。
  • 吏道二梅仙:将理想的官吏比作梅仙,表示清高的品德。
  • 自理尧唐俗,唯将礼让传:提到古代的政治理想,强调道德修养的传承。
  • 采兰花萼聚,就日雁行联:用兰花和雁行象征团结与和谐。
  • 黄绶俄三载,青云未九迁:表达了对官职的努力与追求,反映出个人的奋斗。
  • 庙堂为宰制,几日试龙泉:最后一句点出政治的复杂,暗示着机遇的稀缺。

修辞手法

诗中运用了比喻、对仗等修辞手法,例如“皇枝双玉树”与“吏道二梅仙”的对仗,增强了诗的韵律感和美感,同时也使得意象更加鲜明生动。

主题思想

整首诗表达了对理想政治的渴望,对人才的推崇,对兄弟之间情谊的重视,以及个人在政治中所面临的困境与挑战。

意象分析

意象词汇

  • 皇枝:象征权力与地位。
  • :象征品德与高洁。
  • :象征美好与和谐。
  • :象征团结与合作。

互动学习

诗词测试

  1. 诗中提到的“黄绶”代表什么? A. 友情
    B. 官职
    C. 财富

  2. 诗中“自理尧唐俗,唯将礼让传”表达了什么思想? A. 追求财富
    B. 强调道德修养
    C. 反对礼让

答案

  1. B. 官职
  2. B. 强调道德修养

诗词比较与延伸

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诗词对比

与李白的《将进酒》相比,钱起的这首诗更注重于对政治理想的追求与兄弟情谊的描绘,而李白则强调个人的豪情与对人生的感慨。两者都反映了唐代文学的丰富多样性,但主题与情感基调却有所不同。

参考资料

  • 《唐诗三百首》
  • 《中国古代诗歌鉴赏》
  • 《唐代诗人研究》

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