《道情偈三首》

时间: 2025-05-02 09:27:37

诗句

贯休〔唐代〕

崆峒老人专一一，黄梅真叟却无无。

独坐松根石头上，四溟无限月轮孤。

非色非空非不空，空中真色不玲珑。

可怜卢大担柴者，拾得骊珠橐籥中。

优钵罗花万劫春，频犁田地绝纤尘。

道吾道者相招好，不是香林采叶人。

意思解释

最后更新时间:2025-05-02 09:27:37

原文展示

道情偈三首
作者：贯休

崆峒老人专一一，
黄梅真叟却无无。
独坐松根石头上，
四溟无限月轮孤。
非色非空非不空，
空中真色不玲珑。
可怜卢大担柴者，
拾得骊珠橐籥中。
优钵罗花万劫春，
频犁田地绝纤尘。
道吾道者相招好，
不是香林采叶人。

白话文翻译

崆峒山的老人专注于一心一意，
而黄梅的真叟则无所依，无所执。
他独坐在松根和石头上，
四周海洋无边，月轮孤独。
这既不是色，也不是空，也不是非空，
在空中却有真色，非玲珑之物。
可怜那提着柴火的卢大，
在他的袋子里却意外拾到骊珠。
优钵罗花经历万劫的春天，
反复耕耘的田地没有一点儿尘埃。
道理的追随者们相互邀请，
他们并不是在香林中采叶的人。

注释

崆峒：指崆峒山，传说中的道教圣地。
黄梅：指黄梅山，寓意隐士和高人。
松根石头：象征自然的安静和独立。
四溟：四个海洋，表示辽阔无边的境地。
非色非空：指超越了色相和空无的境界。
卢大：可能是指一个隐士或普通人，象征勤劳朴实。
骊珠：珍贵之物，象征意外的收获。
优钵罗花：一种美丽的花，象征永恒的美好。
道吾道者：指追求道的人。

诗词背景

作者介绍
贯休，字仲明，唐代诗人，生平不详，主要以道教诗歌闻名，作品多探讨道理与自然的关系，风格清新脱俗。

创作背景
《道情偈三首》写于隐士生活的背景下，体现了诗人对道教理想的追求和对自然的热爱。这首诗具有浓厚的哲理性，反映了诗人对生命、自然和道的思考。

诗歌鉴赏

贯休的《道情偈三首》以其深刻的哲理和优美的意象，展现了道教思想的精髓。诗中崆峒老人和黄梅真叟的对比，揭示了心灵的专注与浮躁的两种状态，强调了内心的宁静和对自然的敬畏。诗人在松根石头上独坐，表现出一种超然的生活态度，仿佛在与宇宙对话。四溟的无限和孤独的月轮象征着生命的广袤和人类的渺小，进一步增强了诗的哲理深度。

“非色非空非不空”的反复，揭示了存在的复杂性与矛盾性，展现出一种超越的智慧。卢大的遭遇则暗示了平凡生活中的不平凡，强调了在日常琐事中发现美好和珍贵的能力。最后，诗人呼唤道的追随者，强调了道的真谛在于心灵的觉悟，而非浮华的追求。

整首诗在风格上简洁而深邃，语言上自然流畅，意象丰富而富有哲理，引导读者在平静中思考生命的真谛。