《胡士彦挽词二首》

最后更新时间:2025-07-27 15:09:30

原文展示:

胡士彦挽词二首
（作者：陈师道）

晚进违前辈，平生阙异闻。
吾犹识此老，天岂丧斯文。
善学家传业，英词世不群。
固应讥尚白，官序见扬云。

白话文翻译：

全诗翻译:
我晚辈虽不如前辈，但一生中也有独特的经历和见闻。
我依然能认出这位老人，难道天意真要让这样的文人消失吗？
他善于学习，继承了世家的学业，才华横溢，世间无人能及。
所以必然会受到讥讽，然而他的官序却在风中如云般飘扬。

注释:

字词注释:

• 晚进：指后辈或后来的学者。
• 阙异闻：缺乏特别的见闻，指经历较少。
• 此老：指胡士彦，诗中提到的对象。
• 丧斯文：失去这样的文人，表示对文化的忧虑。
• 善学家传业：善于学习，继承家族的学业。
• 英词：才华横溢的文采。
• 讥尚白：讥讽那些追求表面空白之人。
• 官序见扬云：指他的官职和名声在社会上广为流传。

典故解析:
本诗提到的“尚白”可能是指对空洞无物的事物的讽刺，反映出诗人对现实的批判。

诗词背景:

作者介绍:
陈师道，宋代诗人，以其深厚的文采和独特的风格著称。他的作品多表现对社会和文化的关注，且常常通过细腻的情感表达对时代的思考。

创作背景:
该诗写于胡士彦去世之际，诗人以挽词表达对先辈的追思与惋惜，以及对文化传承的忧虑。

诗歌鉴赏：

本诗在情感上流露出一种深沉的哀思，诗人以“晚进”自谦，却又对前辈胡士彦充满敬意。通过对胡士彦生平的回忆，表达了对失去文化先驱的惋惜与对文人精神的传承的关注。诗中“天岂丧斯文”一语，深刻揭示了诗人对文人地位及其文化价值的担忧，反映出他对社会的敏感和对文人精神的珍视。

此外，诗人在表达对胡士彦的崇敬时，也对世俗的讥讽持批判态度，认为真正的才华和学识不应被流俗所掩盖。全诗结构严谨，情感真挚，展现了诗人深厚的文化底蕴和对文人精神的坚守。

诗词解析:

逐句解析:

• 晚进违前辈：诗人自谦，表示自己作为后辈与前辈相比有些差距。
• 平生阙异闻：强调自己经历的不足，从而强化对前辈的敬仰。
• 吾犹识此老：表达对胡士彦的熟悉和亲近。
• 天岂丧斯文：质疑天意是否真的要让这样的文人消失。
• 善学家传业：称赞胡士彦的学识和才能。
• 英词世不群：强调他的才华独特，难以与人比拟。
• 固应讥尚白：指出社会对真正才华的误解与讥讽。
• 官序见扬云：表明胡士彦的成就和声誉在社会上广为流传。

修辞手法:

• 对仗：上下句对称，增强了诗的韵律感。
• 夸张：如“天岂丧斯文”，表现了诗人对失去文人文化的强烈感受。
• 反语：通过讥讽表达对社会风气的失望。

主题思想:
整首诗表达了对文化传承的忧虑和对胡士彦深切的怀念，表现出诗人对文人精神的崇敬与坚守。

意象分析:

意象词汇:

• 晚进：象征后辈，代表年轻一代的困惑与自省。
• 斯文：象征文化和学识的传承。
• 官序：象征成就与社会地位。

互动学习:

诗词测试:

1. “晚进”在诗中指的是： A. 前辈
   B. 后辈
   C. 同辈
   D. 文人

2. “天岂丧斯文”表达了诗人怎样的情感？ A. 高兴
   B. 担忧
   C. 无所谓
   D. 愤怒

3. “善学家传业”中“传业”指的是： A. 传递家族财富
   B. 继承学业与事业
   C. 传递家庭责任
   D. 传播个人名声

答案:

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫《春望》：同样表达对国家与文化的忧虑。
• 李白《月下独酌》：表现了对个体与文化的思考。

诗词对比:
与李白的豪放风格相比，陈师道的作品更显细腻，感情深沉，反映出宋代文人对文化传承的深切关注。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选》
• 《古诗词鉴赏全书》
• 《陈师道诗文集》