《水调歌头 赠宝奄》

最后更新时间:2025-05-02 07:48:21

原文展示:

水调歌头 赠宝奄

道乃法之体，法乃道之余。
双全道法，横拈倒用总由渠。
只这元神元气，便是天兵将吏，
除之外都无。
说与洞蟾子，定里作工夫。
守为胎，用为窍，假为符。
既明此理，何须苦泥墨和朱。
若使精凝气固，便可驱雷役电，
妖怪悉皆诛。
行满功成日，谈笑谒仙都。

白话文翻译：

道是法的本体，法是道的外延。
道与法双全，灵活运用全在于此。
这元神与元气，就是天兵和将领，
除此之外别无他物。
告诉洞蟾子，必须在定力上修炼。
守住本源，运用窍门，假借符咒。
既然明白了这个道理，何必苦于泥墨与朱笔。
如果精气凝聚稳固，便可以驱使雷电，
妖怪都将被消灭。
当功成之时，满心欢笑地拜访仙都。

注释:

• 道：指道家哲学中的“道”，即宇宙的根本法则。
• 法：指法则、规律，在此指道的具体表现。
• 元神元气：道教中指最根本的精神和气息。
• 洞蟾子：指道教中的修行者。
• 胎、窍、符：胎指道教修炼的状态，窍指窍门或方法，符指符咒。
• 驱雷役电：指运用道理和法则来操控自然，具有强大的力量。

诗词背景:

作者介绍：李道纯，元代著名道士、诗人，精通道教思想，常以道理为诗题，反映了当时道教盛行的社会背景。

创作背景：本诗创作于元代，李道纯在此诗中表达了对道教修炼的体悟和对道理的深刻理解，意在激励修行者应当明理、修身，以达到更高的境界。

诗歌鉴赏：

《水调歌头 赠宝奄》是一首探讨道教哲学及修行方法的诗作。诗中通过对“道”与“法”的阐述，强调了二者的辩证关系，指出道是法的本体，而法则是道的表现形式。这种深邃的哲学思考，展现了诗人对道教思想的认真体悟。

诗中提到的“元神元气”，揭示出修行者应当重视内在的精神修炼，认为这才是通向更高境界的关键。他强调了定力的重要性，提到“守为胎，用为窍，假为符”，反映出修行者在过程中需要掌握的原则和方法。

通过“若使精凝气固，便可驱雷役电”，诗人展示了道教修炼的力量与成就，暗示修行者在明理之后可实现对自然的掌控与超越。这不仅仅是对道教的赞美，更是对人类精神力量的肯定。

整首诗语言简练而意蕴深远，展现出李道纯对道教文化深刻的理解和热爱，给人以启示和思考。

诗词解析:

逐句解析：

1. 道乃法之体，法乃道之余：阐述道与法的关系。
2. 双全道法，横拈倒用总由渠：强调灵活运用道理和法则。
3. 只这元神元气，便是天兵将吏：指出内在的精神力量。
4. 除此外都无：强调没有其他的依靠。
5. 说与洞蟾子，定里作工夫：告诫修行者要在内心修炼。
6. 守为胎，用为窍，假为符：阐述修行的原则。
7. 既明此理，何须苦泥墨和朱：明理后不必依赖外在的东西。
8. 若使精凝气固，便可驱雷役电：表达修行成就后的力量。
9. 妖怪悉皆诛：象征对邪恶的制止。
10. 行满功成日，谈笑谒仙都：修行成功后的欢愉和超脱。

修辞手法：

• 对仗：如“守为胎，用为窍”，形成对称美。
• 比喻：将修行比作“胎”、“窍”、“符”，形象生动。
• 排比：多次提及“道”、“法”加深印象。

主题思想：诗歌的中心思想在于强调修行者应当明理、自内而外修炼，通过掌握道理和法则而获得超越。

意象分析:

意象词汇：

• 道：象征宇宙的根本法则。
• 法：具体的修行方法。
• 元神元气：代表内在的精神力量。
• 妖怪：象征邪恶力量。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中“道乃法之体”是什么意思？

   • A. 道是法的外在表现
   • B. 道是法的本质
   • C. 道和法是对立的
   • D. 法是道的基础

2. “驱雷役电”指的是什么能力？

   • A. 自然力量的操控
   • B. 对他人的影响
   • C. 书法技艺
   • D. 道德约束力

答案：1.B；2.A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 《道德经》：老子的道家经典，探讨道与德的关系。
• 《太上感应篇》：道教经典，讲述道德修行。

诗词对比：

• 李白的《将进酒》：同样表达了对人生与自然的思考，但角度和主题不同，李白更注重豪情与人生哲学。

参考资料:

• 《道教思想研究》
• 《元代诗歌选》
• 《李道纯传》