最后更新时间:2025-04-28 00:38:33
原文展示
一代文章道德高，源开苏海接韩潮。
大名岂藉亭为重，遗爱应如社不祧。
薄采蘋繁供野祭，补栽松竹护疏寮。
我来合许陪舆从，六一泉邻薛老桥。
白话文翻译
一代的文章和道德都极高，源头开启于苏轼的海洋，连接着韩愈的潮流。
他的大名岂是因为亭子而显得重要，他的遗爱应该像社稷一样永不废弃。
我轻轻采摘蘋繁来供奉野外的祭祀，补种松竹来保护稀疏的寮舍。
我来这里应该允许陪同，六一泉旁边就是薛老桥。
注释
- 一代文章道德高：指诗人的文章和道德在当代都是极高的。
- 源开苏海接韩潮：比喻诗人的文学源头来自苏轼（苏海）和韩愈（韩潮），意指其文学成就深受这两位文学巨匠的影响。
- 大名岂藉亭为重：诗人的名声并非因为某个亭子而显得重要。
- 遗爱应如社不祧：诗人的遗爱（留下的影响）应该像社稷一样永不废弃。
- 薄采蘋繁供野祭：轻轻采摘蘋繁（一种水草）来供奉野外的祭祀。
- 补栽松竹护疏寮：补种松竹来保护稀疏的寮舍。
- 我来合许陪舆从：我来这里应该允许陪同。
- 六一泉邻薛老桥：六一泉旁边就是薛老桥。
诗词背景
作者介绍：薛时雨，清代诗人，生平不详，但从其诗作中可以看出其文学造诣深厚，尤其在古诗词创作上有独到之处。
创作背景：这首诗是薛时雨在孟夏五日独自游览醉翁亭时所作，赠予慧参和尚。诗中表达了对前贤的敬仰和对自然的热爱。
诗歌鉴赏
这首诗通过对前贤的敬仰和对自然的热爱，展现了诗人深厚的文学底蕴和高尚的道德情操。诗中“源开苏海接韩潮”一句，巧妙地将苏轼和韩愈的文学影响融入其中，显示了诗人对这两位文学巨匠的崇敬。同时，诗中的自然意象如“蘋繁”、“松竹”等，不仅增添了诗歌的生动性，也反映了诗人对自然的热爱和向往。整首诗语言优美，意境深远，是一首值得细细品味的佳作。
诗词解析
逐句解析：
- 一代文章道德高：开篇即赞颂诗人的文章和道德在当代都是极高的。
- 源开苏海接韩潮：比喻诗人的文学源头来自苏轼和韩愈，显示了诗人对这两位文学巨匠的崇敬。
- 大名岂藉亭为重：强调诗人的名声并非因为某个亭子而显得重要。
- 遗爱应如社不祧：表达诗人的遗爱（留下的影响）应该像社稷一样永不废弃。
- 薄采蘋繁供野祭：描绘诗人轻轻采摘蘋繁来供奉野外的祭祀，增添了诗歌的生动性。
- 补栽松竹护疏寮：表达诗人补种松竹来保护稀疏的寮舍，反映了诗人对自然的热爱和向往。
- 我来合许陪舆从：表达诗人来这里应该允许陪同，显示了诗人的谦逊和随和。
- 六一泉邻薛老桥：指出六一泉旁边就是薛老桥，增添了诗歌的地理背景。
修辞手法：
- 比喻：如“源开苏海接韩潮”，将诗人的文学源头比喻为苏轼的海洋和韩愈的潮流。
- 对仗：如“一代文章道德高”与“大名岂藉亭为重”，形成了工整的对仗。
主题思想：
整首诗通过对前贤的敬仰和对自然的热爱，展现了诗人深厚的文学底蕴和高尚的道德情操，表达了对文学和自然的热爱与向往。
意象分析
意象词汇：
- 蘋繁：象征自然和纯洁。
- 松竹：象征坚韧和长寿。
- 六一泉：象征清新和宁静。
互动学习
诗词测试：
-
诗中“源开苏海接韩潮”一句，比喻诗人的文学源头来自哪两位文学巨匠？
- A. 苏轼和韩愈
- B. 李白和杜甫
- C. 王维和孟浩然
- D. 白居易和刘禹锡
-
诗中“遗爱应如社不祧”一句，表达诗人的遗爱应该像什么一样永不废弃？
-
诗中“补栽松竹护疏寮”一句，表达了诗人对什么的向往？
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 苏轼的《赤壁赋》：展现了苏轼的文学才华和对自然的热爱。
- 韩愈的《进学解》：体现了韩愈的文学理念和道德追求。
诗词对比：
- 苏轼的《赤壁赋》与薛时雨的这首诗，都展现了诗人对自然的热爱和对前贤的敬仰。
参考资料
推荐书目：
- 《苏轼全集》
- 《韩愈全集》
- 《中国古代诗词鉴赏辞典》
