《折杨柳行》

时间: 2025-04-27 13:26:20

诗句

李锴〔清代〕

惠逆凶吉从，匪以人事配。

大道昧于蒙，多令亡故态。

泰伯称至仁，一止嗣谁夺。

回也踵圣轨，厥终丽夭罚。

伋子不逃死，与寿同并命。

伯奇以孝章，厥考非不令。

申徒昔蹈河，三闾亦怀沙。

奢突不旋踵，罹毒理则那。

孔仪交优游，冶死已有馀。

囊瓦秉国程，宛爇已不居。

君一臣则二，大易精义昭。

扶抑每不胜，天道时增忧。

意思解释

最后更新时间:2025-04-27 13:26:20

折杨柳行

原文展示

惠逆凶吉从，匪以人事配。
大道昧于蒙，多令亡故态。
泰伯称至仁，一止嗣谁夺。
回也踵圣轨，厥终丽夭罚。
伋子不逃死，与寿同并命。
伯奇以孝章，厥考非不令。
申徒昔蹈河，三闾亦怀沙。
奢突不旋踵，罹毒理则那。
孔仪交优游，冶死已有馀。
囊瓦秉国程，宛爇已不居。
君一臣则二，大易精义昭。
扶抑每不胜，天道时增忧。

白话文翻译

这首诗表达了对人事与天道的思考，认为吉凶的变化不能简单地依靠人事来解读。大道的真理常常被蒙蔽，使得人们失去了对故态的认知。泰伯因其至仁而受到赞誉，但其后嗣又能继承多少呢？孔子追随圣贤的教诲，最终却也难逃生死的轮回。纵观历史，许多仁义之士也未能逃避命运的制约。诗中提到的伯奇以孝闻名，但他的父辈并非没有过失。申徒与三闾的故事，皆反映出对历史的感慨。奢华的生活一旦遭遇变故，毒害随之而至。孔仪虽一度游刃有余，但终究也难以逃避命运的安排。国家的治理之道被囊瓦掌握，而他却已无法再居于其位。君臣之间的关系如同二者不可分割，大易的精义显而易见。扶持与压抑之间的关系，总是难以平衡，天道常在增添人们的忧虑。

注释

惠逆：指善与恶，吉与凶。
大道：指宇宙的法则，真理。
泰伯：古代仁德之士，因其仁义而著称。
孔仪：古代名士，历史上因其游刃有余的处世而知名。
三闾：指三闾大夫，怀有沙土，常用于形容怀才不遇。

诗词背景

作者介绍

李锴，清代诗人，生于动荡的社会环境中，作品多反映对人事、历史的深刻思考，风格兼具古典与现代的元素。

创作背景

该诗创作于清代，正值社会变革与思想碰撞的时期，诗人通过对古代典故的引用，抒发对历史变迁与个人命运的感慨。

诗歌鉴赏

《折杨柳行》是一首包含历史哲理与人生感悟的诗作。诗中通过引用历史人物的事迹，反映出人们在面对命运时的无奈与挣扎。诗人将个人的命运与历史的兴衰结合在一起，揭示了人事与天道的相互影响。泰伯之仁、孔子的教诲以及申徒的沉浮，都表明了即便是品德高尚的人，也难以逃避生死的轮回。这种对命运的反思与对历史的敬畏，构成了诗作的核心思想。

通过对历史的回顾，诗人不仅在批判人事的无常，也在呼唤一种对生活的深刻理解。诗中提到的“扶抑每不胜”，展现了在现实生活中，个人如何在天道与人道之间寻求平衡的困境。整首诗在结构上严谨，情感上深邃，充满了哲理的思考，给读者以深刻的启示。

诗词解析

逐句解析：
- 首句通过对比“惠逆”的转变，揭示命运的复杂性。
- 中间部分通过古代仁人志士的例子，探讨了人事与天道的关系。
- 结尾则强调君臣间的关系与天道的不可抗拒。
修辞手法：
- 诗中运用了对仗、排比等手法，使得语句更加具有节奏感和韵律感。
- 典故的引用则增强了诗的历史厚度和文化内涵。
主题思想：
- 诗歌探索了人事与天道的关系，反映了个人命运的无常与历史的宿命。