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最后更新时间:2025-05-03 22:39:20
桂氏之祖秦博士,先生乃更穷经史。一官万里赴滇南,十载永平贫且死。经济以外惟著书,神冷风凄余故纸。对此插花骑象图,先生未死精神舒。高踞象背花满鬓,蛮女拥仗行吹竽。两峤说鬼画鬼趣,此更奇丽人间无。嗟哉先生嗜金石,予愧同心未相识。展卷不厌反覆看,似共老菭对晨夕。读君札朴诵君诗,汉魏六朝争雄奇。东晋直寻爨君墓,南诏亲模德化碑。温经揽古俱超绝,幸有慈孙光阀阅。迩来负笈从予游,摛藻扬华艳云月。先生骑象尔乘骢,后先相逐遥相从。他日扬鞭归阙里,顾影犹传乃祖风。
桂氏的祖先是秦博士,而您则更深入研究经史。您千里赴滇南任职,十年在永平穷困而死。除了经济,您只在著书,冷清的神情中留下了旧纸张。看到这幅插花骑象图,您未死时的精神依然舒展。您高高坐在象背上,鬓发上满是花朵,蛮女们围着您,吹着竽乐。两座山峦描绘着鬼神的趣味,这画面更是人间少见的奇丽。可叹您喜爱金石,我愧疚于未曾相识。展卷不厌,反复阅读,仿佛与老菭一起共度晨夕。读您的札记、诵您的诗,汉魏六朝的雄奇争相展现。东晋时曾直寻爨君的墓,南诏亲自模仿德化碑。温文尔雅,博览古今无与伦比,幸得慈孙光阀来阅览。最近您随我游历,绽放出华丽的才情,映照着云月。您骑着象,我驾着骢马,前后相随遥相追逐。未来某日,我扬鞭归阙时,回首凝望,依旧传承着祖先的风范。
冯云鹏,清代诗人,生平事迹不详,但其作品多反映了对古文学的热爱及对传统文化的继承。
此诗写于清代,表达了对桂生(或其祖先)深厚的敬意和对文化传承的思考,尤其是对知识分子在艰难境遇中的坚持与追求的赞美。
这首诗具有深厚的文化底蕴,诗人通过对桂生的描写,展现了知识分子在历史长河中所承载的精神。诗中提到的“骑象”和“插花”不仅是形象的描绘,更是对桂氏家族文化的象征。诗人以“高踞象背”表达了对桂生的崇敬,象征着他在文化和历史中的地位。整首诗通过对历史和现实的交织,表现出诗人对传统文化的热爱和对人生哲理的思考。
在语言上,诗句流畅,意象鲜明,使用了多种修辞手法,如对仗、比喻等,使得诗歌不仅有阅览的愉悦,更有思考的深度。诗中提到的“金石”与“书卷”的对比,彰显了知识的力量与物质的无常。这种反思,使得整首诗在对桂生的赞美中,蕴含了更深层次的哲思,显示出诗人对于文化传承的责任与使命感。
整首诗贯穿着对桂生及其祖先文化传承的敬仰,同时也反映了作者对知识分子的尊重与对历史的思考,表达了对文化精神的坚定信念。
桂氏之祖是指哪位历史人物?
诗中提到的“骑象”象征什么?
诗中提到的“金石”主要指什么?