《祗园寺》

最后更新时间:2025-05-05 06:03:05

原文展示:

祗园寺
倪祖常 〔宋代〕

梵王宫殿有仙家，
曾此瑶觞醉碧霞。
雨过石坛寒象纬，
风来祇寺委龙蛇。
经翻贝叶相腾瑞，
饭熟青精味胜麻。
昨日老僧谈妙法，
缤纷犹自坠天花。

白话文翻译：

梵王的宫殿中有仙人居住，
曾在这里举杯畅饮，醉倒在碧蓝的霞光中。
雨过之后，石坛上寒气袭人，像象形的经纬图，
微风吹来，祗园寺中龙蛇游动，似乎在盘旋。
经文翻开，仿佛贝叶间腾跃着吉祥的瑞气，
饭煮熟了，青色的精华味道胜过麻饼。
昨天，老和尚谈论着妙法，
纷纷的花瓣依旧从天上飘落。

注释:

字词注释：

• 梵王宫殿：指天界或佛教中神仙的宫殿。
• 瑶觞：美玉制成的酒杯，象征美酒。
• 碧霞：青蓝色的彩霞，形容美丽的景色。
• 石坛：供奉佛像或进行宗教仪式的地方。
• 象纬：象形的经纬，可能指佛教经典的图像。
• 龙蛇：象征神秘和灵动的生物，可能代表灵气。
• 贝叶：佛教经典的写作材料，常用来比喻佛教经典。
• 青精：指青色的精华，形容食物的美味。
• 妙法：指高深的佛教法理。
• 天花：天上的花，象征美好事物的降临。

典故解析：

• 梵王：在佛教中是天界的统治者，常与仙人相联系。
• 瑶觞：古代诗歌中常用的美酒象征，表达人间美好。
• 天花：在佛教中，天花常被视为吉祥的象征，寓意佛法的传播。

诗词背景:

作者介绍： 倪祖常，宋代诗人，生平不详，擅长写佛教题材的诗歌。其诗风多用清新隽永的语言，表达对佛法的理解和对自然美的赞美。

创作背景： 《祗园寺》创作于佛教盛行的时代，诗人在祗园寺游览时，受到环境的启发，写下了这首诗，表达了对佛教教义的思考和对自然美的感悟。

诗歌鉴赏：

《祗园寺》是一首具有浓厚佛教色彩的古诗，通过优美的意象与细腻的描写，展现了诗人对自然与佛法的深刻理解。首联提到“梵王宫殿有仙家”，引入了神秘的宗教背景，营造出一种超凡脱俗的氛围。接下来的描写如“雨过石坛寒象纬”，通过自然景象的变化，传达出一种静谧而清新的意境。

诗中充满了对佛教法理的思考与感悟，“经翻贝叶相腾瑞”，不仅描绘了经典的神圣，更象征着智慧与启示的降临。“饭熟青精味胜麻”，则展现了对生活的细腻体验，体现了诗人对美好事物的珍视。

最后两句“昨日老僧谈妙法，缤纷犹自坠天花”，将自然与佛教智慧结合，诗人仿佛在倾听老僧的教诲，感受到天花般的美好与宁静，体现了悟道过程中的感动。整首诗在细腻的描写中融合了宗教哲理与自然之美，给人以深刻的思考和感悟。

诗词解析:

逐句解析：

1. “梵王宫殿有仙家”：引出神秘的宗教背景，暗示仙人居住的地方。
2. “曾此瑶觞醉碧霞”：描绘与仙人共饮的美好时刻，表现出一种闲适的境界。
3. “雨过石坛寒象纬”：描写天气变化，营造出一种清凉的氛围。
4. “风来祇寺委龙蛇”：风的吹动让寺庙显得生动，暗示灵气的流动。
5. “经翻贝叶相腾瑞”：经文的翻阅带来吉祥的气息，象征智慧的传播。
6. “饭熟青精味胜麻”：生活细节的描写，展现出对美味的感受。
7. “昨日老僧谈妙法”：引入老僧的教诲，突显佛教智慧的重要性。
8. “缤纷犹自坠天花”：美好事物的延续，象征着佛法的传承。

修辞手法：

• 比喻：如“雨过石坛寒象纬”，将自然景象与佛教经典联系在一起。
• 对仗：整首诗的句式工整，韵律感强。
• 意象：通过自然景象与宗教元素的结合，增强了诗的深度。

主题思想： 整首诗通过对自然与宗教的描绘，表现了诗人对生命、智慧与美好事物的思考，展现出一种超然的境界。

意象分析:

意象词汇：

• 梵王：象征着超凡的境界与神秘。
• 瑶觞：代表美好与欢愉的生活。
• 天花：象征着吉祥与佛法的传播。

互动学习:

诗词测试：

1. 《祗园寺》的作者是谁？

   • A. 李白
   • B. 倪祖常
   • C. 杜甫

2. 诗中“雨过石坛寒象纬”主要描写了什么？

   • A. 天气变化
   • B. 饮酒欢聚
   • C. 仙人生活

3. “缤纷犹自坠天花”中“天花”象征什么？

   • A. 自然美
   • B. 吉祥与传播

答案：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 杜甫《春望》
• 王维《山中与幽人对酌》

诗词对比： 对比倪祖常与王维的作品，可以发现两者都强调了自然美与内心的宁静，但王维更侧重于山水的描绘，而倪祖常则更注重佛教思想的表达与生活的细腻感受。

参考资料:

推荐书目：

1. 《宋代诗词选》
2. 《古诗词鉴赏》
3. 《中国古代文学史》