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试院唱酬十一首 次韵吕君兴善寺静轩

《试院唱酬十一首 次韵吕君兴善寺静轩》

时间: 2025-07-30 04:11:04

诗句

自恨寻山计苦迟,年过四十始知非。

小轩迎客如招隐,野鸟窥人自识机。

窗外竹深孤鹤下,阶前菊秀晚蜂飞。

老僧战胜长幽寂,瘦骨缘何未肯肥。

意思解释

最后更新时间:2025-07-30 04:11:04

原文展示

自恨寻山计苦迟,
年过四十始知非。
小轩迎客如招隐,
野鸟窥人自识机。
窗外竹深孤鹤下,
阶前菊秀晚蜂飞。
老僧战胜长幽寂,
瘦骨缘何未肯肥。

白话文翻译

我自怨寻山的计划太过缓慢,
年过四十才开始明白自己所追求的并非真理。
小小的轩窗迎接来客,就像在招呼隐士,
野鸟窥视人间,早已识得其中的奥妙。
窗外竹林深处,孤独的鹤儿正低飞,
台阶前菊花盛开,晚风中蜜蜂在飞舞。
老和尚战胜了漫长的寂静,
可是他瘦弱的身体为何还是不肯丰腴?

注释

  • :怨恨、懊悔。
  • 寻山计:寻找隐居山林的计划。
  • 招隐:招待隐士,形容隐居生活的清幽。
  • 窥人:观察人,暗示鸟儿的灵性和机警。
  • 幽寂:寂静、孤独。
  • 缘何:为什么。

典故解析

“老僧”暗指隐士的心态,寓意修道者在世俗中所追求的境界。诗中提到的“菊”,常常被用以象征高洁的品格,反映了作者对隐逸生活的向往。

诗词背景

作者介绍

苏辙(1039年-1112年),字子瞻,号晦庵,北宋时期著名的诗人、政治家。苏辙是苏轼的弟弟,与兄长齐名,擅长诗文,风格清新飘逸,常表达对人生哲理的思考。

创作背景

此诗作于诗人四十岁时,正值人生的反思期。诗中表达了对隐逸生活的向往与对现实的感慨,反映了诗人对自我价值的重新审视。

诗歌鉴赏

整首诗通过细腻的自然描写,抒发了诗人内心的孤独与自省。开篇自责“寻山计苦迟”,表达了对人生选择的懊悔与反思。随着年纪的增长,诗人意识到自己的追求并非真正的自我实现,体现了对生命意义的深刻思考。

“小轩迎客如招隐”一句,描绘出一种宁静的隐居生活,暗示了诗人对那种生活的向往。接下来,诗人通过“野鸟窥人自识机”,展示了自然界的灵性与机敏,暗示着人与自然的和谐关系。

后半部分通过“窗外竹深孤鹤下,阶前菊秀晚蜂飞”,生动地描绘出宁静的生活场景,展现了自然的美好。最后一句“瘦骨缘何未肯肥”,则是对隐士生活的感悟,尽管心灵丰盈,身体却依然瘦弱,反映了对物质的淡泊与内心的追求。

诗词解析

逐句解析:

  • 自恨寻山计苦迟:表达自我懊悔,认为寻找隐居生活的计划进展缓慢。
  • 年过四十始知非:指四十岁后才明白以往的追求是错误的。
  • 小轩迎客如招隐:小屋迎接来访者,形象地表现了隐士的生活方式。
  • 野鸟窥人自识机:鸟儿观察人类,显示出自然的灵性与机巧。
  • 窗外竹深孤鹤下:描绘竹林深处的孤鹤,体现出宁静与孤独。
  • 阶前菊秀晚蜂飞:菊花盛开,蜜蜂飞舞,展现自然的生机与美感。
  • 老僧战胜长幽寂:年迈的和尚克服了漫长的寂寞。
  • 瘦骨缘何未肯肥:尽管修行已久,身体依然瘦弱,反映了对物质的超脱。

修辞手法:

  • 比喻:将小轩比作隐士的招待所,形象生动。
  • 拟人:野鸟被赋予了聪慧的特性,使得自然界更具生气。
  • 对仗:如“窗外竹深”和“阶前菊秀”,形成对仗工整的美感。

主题思想

整首诗的中心思想在于对隐逸生活的向往与人生态度的反思。诗人通过描绘自然与隐逸生活的美好,表达了对生活真谛的追求与对物质世界的淡泊。

意象分析

  • 小轩:象征隐逸生活的宁静与雅致。
  • 野鸟:代表自然的灵性与机警。
  • 孤鹤:象征孤独与高洁的品格。
  • 菊花:表示高洁、隐逸的精神追求。
  • 老僧:代表修行者,象征对内心世界的探索。

互动学习

诗词测试

  1. 诗人在诗中表达了对什么生活的向往?

    • A. 热闹的城市生活
    • B. 隐逸的山林生活
    • C. 奢华的物质生活
  2. “老僧战胜长幽寂”中的“幽寂”指的是什么?

    • A. 孤独的生活状态
    • B. 嘈杂的城市环境
    • C. 繁华的社交场合
  3. 诗中提到的“菊花”象征了什么?

    • A. 财富与权力
    • B. 高洁的品格
    • C. 快乐与幸福

答案

  1. B
  2. A
  3. B

诗词比较与延伸

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  • 王维《山居秋暝》

诗词对比

  • 苏辙王维的隐逸主题:
    • 苏辙在《试院唱酬》中反映了对隐逸生活的感悟与思考;而王维的《山居秋暝》则通过自然景色表达了诗人对山水的热爱与对隐逸生活的向往。两者皆体现出对宁静生活的追求,但苏辙更侧重于内心的反思,而王维则更多地描绘了美好的自然景色。

参考资料

  • 《宋诗三百首》
  • 《中国古代诗词鉴赏》
  • 《诗经与唐诗的比较研究》

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