《观槿危病数月，中间死且两日矣，述之甚趣，为作此诗》

时间: 2025-05-10 09:06:50

诗句

王允皙〔清代〕

浊世日多闻，死趣闻者稀。

观槿死里来，说死殊新奇。

破地富贵花，揭天战门旗。

死博有胜负，死党多是非。

是非从云云，保些蛾眉姬。

所见甚明白，所处堪盘嬉。

理失忽难久，志得终空归。

鬼手不妄取，还君老与衰。

君手即鬼手，来往无一持。

因之识至道，仰叹天公慈。

天公终非慈，不死夸夺儿。

死之更使癌，世难当稍夷。

意思解释

最后更新时间:2025-05-10 09:06:50

原文展示:

浊世日多闻，死趣闻者稀。
观槿死里来，说死殊新奇。
破地富贵花，揭天战门旗。
死博有胜负，死党多是非。
是非从云云，保些蛾眉姬。
所见甚明白，所处堪盘嬉。
理失忽难久，志得终空归。
鬼手不妄取，还君老与衰。
君手即鬼手，来往无一持。
因之识至道，仰叹天公慈。
天公终非慈，不死夸夺儿。
死之更使癌，世难当稍夷。

白话文翻译：

在这个浑浊的世界里，听闻死亡的事情越来越多，然而真正领悟到死亡趣味的人却很少。我在槿花的死亡中看到了新的体验，死亡的趣味格外新奇。那破土而出的富贵花，仿佛在高高的天上竖起了战门的旗帜。死亡的博弈有胜负，而身边的死党却多是是非。是非如同浮云飘散，能够保全的寥寥无几。所见到的事情非常明确，所处的环境也可以玩耍嬉戏。道理一旦失去就难以持久，志向得到了也只会归于空虚。鬼手不会无缘无故地收取，终究还是会将老去与衰败还给你。你的手实际上就是鬼的手，来往之间没有什么可以持有的。因此我识得了至道，仰天叹息上天的慈悲。然而上天又终究不是慈悲的，不死亡的夸耀反而会夺去儿子。死亡使得癌症的肆虐，世间也难以稍微平息。

注释:

浊世：混浊的时代，指社会风气败坏，世事纷扰。
死趣：对死亡的趣味或思考。
观槿：观察槿花，槿花常与死亡相关联，象征短暂生命。
破地富贵花：比喻生长于恶劣环境中的美丽事物。
鬼手：象征死亡或命运的无情。
老与衰：老去与衰败，隐喻人生的无常。

诗词背景:

作者介绍：王允皙，清代诗人，生于动荡时期，作品多反映社会现实与个人情感，语言生动，意象丰富。

创作背景：此诗写于诗人亲历朋友病重、死亡之际，表达对生命脆弱的深刻思考，反映了社会对死亡的冷漠与无奈。

诗歌鉴赏：

王允皙的《观槿危病数月，中间死且两日矣，述之甚趣，为作此诗》是一首深刻探讨生死哲学的诗作。诗中以“浊世”开篇，立刻将读者带入一个充满悲观色彩的环境，表达了对世事的观察和思考。诗人通过“观槿”的意象，象征生命的脆弱与短暂，展现了对死亡的独特感悟。

诗中“破地富贵花”不仅描绘了生命的美丽，更暗含了其在逆境中绽放的坚韧。此处的“战门旗”则暗示了生命与死亡之间的斗争，象征着生死之战的残酷与不易。后文中“死博有胜负，死党多是非”，则揭示了人际关系在生死面前的复杂与困扰，反映了死亡带来的种种纷争与是非。

整首诗在哲理的探讨中，表现出对生命意义的追寻，既有对死亡的恐惧，也有对生命的深刻理解。诗人最终得出“识至道”，仰叹天公的慈悲，但随即对上天的非慈感到失望，说明了对命运的无奈与对生死的深刻反思。

诗词解析：

逐句解析：
1. 浊世日多闻：在这个浑浊的世界里，听闻死亡的事情越来越多。
2. 死趣闻者稀：然而，真正领悟到死亡趣味的人却很少。
3. 观槿死里来：我在槿花的死亡中看到了新的体验。
4. 说死殊新奇：死亡的趣味格外新奇。
5. 破地富贵花：那破土而出的富贵花，仿佛在高高的天上竖起了战门的旗帜。
6. 死博有胜负：死亡的博弈有胜负，而身边的死党却多是是非。
7. 是非从云云：是非如同浮云飘散，能够保全的寥寥无几。
8. 所见甚明白：所见到的事情非常明确。
9. 所处堪盘嬉：所处的环境也可以玩耍嬉戏。
10. 理失忽难久：道理一旦失去就难以持久。
11. 志得终空归：志向得到了也只会归于空虚。
12. 鬼手不妄取：鬼手不会无缘无故地收取。
13. 还君老与衰：终究还是会将老去与衰败还给你。
14. 君手即鬼手：你的手实际上就是鬼的手。
15. 来往无一持：来往之间没有什么可以持有的。
16. 因之识至道：因此我识得了至道。
17. 仰叹天公慈：仰天叹息上天的慈悲。
18. 天公终非慈：然而上天又终究不是慈悲的。
19. 不死夸夺儿：不死亡的夸耀反而会夺去儿子。
20. 死之更使癌：死亡使得癌症的肆虐。
21. 世难当稍夷：世间也难以稍微平息。
修辞手法：诗中运用了比喻、拟人、对仗等修辞，增强了诗的表现力。例如“鬼手”作为拟人化的意象，增添了死亡的神秘感和威胁感。
主题思想：整体上而言，诗歌探讨了生死的哲学，表现出对生命的珍视与对死亡的思考，同时也体现了对命运无常的感慨。