《竹溪再和余亦再作 其一》

最后更新时间:2025-05-04 03:33:04

原文展示:

竹溪再和余亦再作 其一
—— 刘克庄

帝率耆英入社，攀留穷鬼忘年。
华胥国在吾宇，桃花源有别天。

白话文翻译：

这首诗描绘了一个理想的境界：帝王率领长者们进入社交圈，留住那些穷困潦倒的人，忘却了年岁的流逝。华胥国就在我的周围，桃花源则有着不同的天地。

注释:

• 帝：指代帝王。
• 耆英：指年长的智者或长者。
• 社：社交、社群。
• 攀留：留住、挽留。
• 穷鬼：贫困的人。
• 华胥国：传说中的理想国度。
• 桃花源：陶渊明所描绘的世外桃源。

诗词背景:

作者介绍：

刘克庄（1187年－1269年），字惟信，号默斋，南宋时期的著名诗人，擅长词、诗，尤其以豪放、清新著称。他的作品多描写自然景色和田园生活，表现出对理想社会的追求。

创作背景：

此诗创作于南宋时期，社会动荡不安，诗人通过对理想境界的描绘，表达了对和平、安宁生活的渴望。

诗歌鉴赏：

这首诗以其简练的语言和深刻的意象，传递了诗人对理想社会的向往和对现实困境的思考。开头两句提到“帝率耆英入社”，展现了一个理想的社交场景，君王与长者的结合象征着智慧与权力的和谐共存。接着的“攀留穷鬼忘年”，则体现了对社会底层人群的关怀与同情，诗人希望能够忘却世俗的烦恼与时间的流逝，留住那些不幸者的生存权。后两句的“华胥国”和“桃花源”则分别代表着两个理想化的国度，华胥国是古代传说中的理想国家，象征着美好与富饶；桃花源则是一个隐秘的世外桃源，代表着逃避现实的宁静与安逸。整首诗通过对比现实与理想，表达了诗人渴望建立一个和谐、富足社会的情感。

诗词解析:

逐句解析：

1. 帝率耆英入社：诗人描绘出一个理想的社交场合，君主与智者同处，预示着知识与权力的结合。
2. 攀留穷鬼忘年：通过对贫困者的关注，表现出对社会公正的渴望，以及希望人们能超越时间的束缚。
3. 华胥国在吾宇：暗示理想国度就在身边，强调理想与现实的接近。
4. 桃花源有别天：对比桃花源的独特，意味着理想世界的不可及性。

修辞手法：

• 对仗：诗中“华胥国”与“桃花源”形成鲜明对比，增强了诗的节奏感。
• 比喻：将理想国度比喻成具体的地名，增加了诗的形象性和可感知性。
• 象征：华胥国和桃花源象征着诗人心中向往的理想生活。

主题思想：

整首诗的中心思想是对理想社会的向往，表现了对贫困与不公的关注，以及对美好生活的渴望。

意象分析:

意象词汇：

1. 帝：象征权力与领导。
2. 耆英：象征智慧与经验。
3. 穷鬼：象征社会底层和苦难。
4. 华胥国：美好理想的象征。
5. 桃花源：隐逸与宁静的象征。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“华胥国”象征什么？

   • A. 贫穷
   • B. 理想国度
   • C. 战争
   • D. 现实生活

2. “攀留穷鬼忘年”中的“穷鬼”指的是？

   • A. 富人
   • B. 学者
   • C. 贫困者
   • D. 官员

3. 这首诗的主要主题是什么？

   • A. 对战争的思考
   • B. 对理想生活的追求
   • C. 对自然的描写
   • D. 对历史的回顾

答案：

1. B. 理想国度
2. C. 贫困者
3. B. 对理想生活的追求

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 陶渊明《桃花源记》
• 王维《山居秋暝》

诗词对比：

• 刘克庄与陶渊明的作品都描绘了理想的隐逸生活，但刘克庄更关注于社会的公平与理想的实现，而陶渊明则更侧重于个人的隐逸与自然的和谐。

参考资料：

• 《宋诗选》
• 《古诗词鉴赏辞典》
• 《刘克庄诗文集》